Será que ela está certa?

Será que ela está certa?No MINHA OPINIÃO de hoje vamos tratar um texto que recebi e achei que tem tudo haver com o envelhecimento das mulheres. O titulo é MULHERES e a autora é apresentada como Erma Bombeck.

Segundo a Wikipédia, “Erma Louise Bombeck foi uma humorista americana que alcançou grande popularidade por sua coluna de jornal que descrevia a vida em casa suburbana a partir de meados da década de 1960 até o final dos anos 1990”. Vamos titular o Nossa Opinião com o título: E não é que ela está certa!

REPRODUÇÃO – ” Mulheres. Aos 3 anos: Ela olha-se e vê uma rainha. Aos 8 anos: Ela olha-se e vê uma cinderela. Aos 15 anos: Ela olha-se e vê uma freira horrorosa. Aos 20 anos: Ela olha-se e vê-se muito gorda, muito magra, muito alta, muito baixa, cabelo muito liso, muito encaracolado, decide sair mas, vai sofrendo… Aos 30 anos: Ela olha-se e vê-se muito gorda, muito magra, muito alta, muito baixa, cabelo muito liso muito encaracolado, mas decide que agora não tem tempo para consertar e então vai sair assim mesmo. Aos 40 anos: Ela olha-se e vê-se muito gorda, muito magra, muito alta, muito baixa, cabelo muito liso, muito encaracolado, mas diz: pelo menos eu sou uma boa pessoa e sai mesmo assim. Aos 50 anos: Ela olha-se e vê-se como é. Sai e vai para onde ela bem entender. Aos 60 anos: Ela olha-se e lembra-se de todas as pessoas que não podem mais olhar-se no espelho. Sai de casa e conquista o mundo. Aos 70 anos: Ela olha-se e vê sabedoria, risos, habilidades, sai para o mundo e aproveita a vida. Aos 80 anos: Ela não se incomoda mais em olhar para si. Põe simplesmente um chapéu violeta e vai se divertir com o mundo. Talvez devêssemos pôr aquele chapéu violeta mais cedo…”

Na MINHA OPINIÃO, Erma Bombeck deve ter experimentado essas fases da vidas, talvez você mulher não tenha passando por nenhuma dessas fases. Mas, se passou não é nada anormal, pois é vida como ela é ou nós construímos. Será que ela está certa?

Não se deixe enganar

Não se deixe enganar

A palavra Carnaval tem duas origens. Uma é italiana: carnevale e a outra é grega: carrum navales.

A palavra carnavale que é traduzida por “carne vele” está relacionada com à ideia de se fazer uma festa para se comer muita carne, uma churrascada, por conta da quaresma quando há a proibição de comer carne por quarenta dias sem comer carne segundo a tradição católica. Lembrando que a princípio o carnaval era uma festa religiosa

A segunda palavra “carrum navales”, está relacionada aos desfiles na Grécia Antiga em homenagem a Dionísio, quando sua imagem era transportada em uma grande embarcação sobre rodas e puxada por cavalos (Carro naval).

Em sua origem latina (grega/Romana) o período dos folguedos estava ligado às ações religiosas, por isso que a Páscoa acontece quarenta dias após o carnaval, mas com o passar dos anos o folguedo foi perdendo o sentido religioso ao ser incorporado nele as mais diversas tradições cultistas pagãs.

No Brasil carnaval é sinônimo de devassidão, libertinagem a partir da liberação sexual que chega a ser reconhecida pelos governos a partir da distribuição gratuitas de milhões de preservativos com a mensagem do fazer “sexo seguro”.

Para muitos o carnaval é como um momento ‘anti-divino’, mas com possibilidade de divinização a partir das cinzas da quarta feira para aplacar a ira de Deus. Na quarta de cinzas, evoca-se que vindo do pó, para o pó retorna como que se morre e revive das cinzas no mito da Phenix, egípcia.

Queridos. Não se deixe enganar. O carnaval é o continuísmo das antigas bacanais greco-romanas, as festas dionisíacas que hoje acontecem nas diversas “formas culturais”.

É lamentável que em nome da cultura rios de dinheiros do povo desembocam no lamaçal da violência de todas as espécies, enquanto parte da população não tem cidadania e são apenas saciados pela cilada do “pão e circo”.

Enquanto o povo participa do “circo”, as migalhas pães não caem para “os cachorrinhos”. Como seria bom que as máscaras caíssem e a população pudesse contemplar as marcas leprosas das políticas públicas.

Queridos. Quando se tem Cristo na vida e no coração, com certeza a carne deixa de 'valer' o 'carro naval' submergirá nas profundezas dos oceanos e passa-se a ter o pão e a água da vida no lugar da cultura pagã, da violência e da devassidão.

Que o senhor te abençoe e te guarde.

Quem brinca com quem?

Quem brinca com quem?

Reflexão do Rev. Pinho Borges sobre o carnaval.

Coroa da Vida

Coroa da Vida

Tiago. 1:12 - Bem-aventurado o homem que sofre a tentação; porque, quando for provado, receberá a coroa da vida, a qual o Senhor tem prometido aos que o amam.

Para o homem que enfrenta as tentações e as provas de forma correta há alegria aqui na terra e na eternidade. Em vida o homem pode se construir de valores genuínos buscando ser como um metal limpo, purificado de toda a escória. Quando isso acontece as debilidades do caráter são aniquiladas, suas faltas são lavadas, surgindo um caráter forte e puro. E, na vida futura receberá a Coroa da Vida; isto é mais que um pensamento.

No mundo antigo a coroa tinha pelo menos quatro significados simbólicos.

COROA DE FLORES - Esta coroa era símbolo de alegria e festa. Era utilizada nas comemorações, bodas e nas festas como registram Is.28:1-2 e Ct.3:11.

COROA DE OURO - Sinal de realeza para o rei ou autoridade como está no Sl 21:3 – “Pois vais ao seu encontro com as bênçãos de bondade; pões na sua cabeça uma coroa de ouro fino”.

COROA DE LOURO - Era dado ao vencedor dos jogos, o prêmio do atleta. Paulo se refere a ela em 2ªTm.4,8 – “Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dará naquele dia; e não somente a mim, mas também a todos os que amarem a sua vinda”.

COROA DE HONRA - Simbolizava a dignidade. O pai podia dar uma coroa ao filho por ser obediente como lemos em Pv.1:9 – “Porque serão como diadema gracioso em tua cabeça, e colares ao teu pescoço”.

Aos sábios também eram concedidas uma coroa de honra como registra Pv.4, 5 e 9 “Adquire sabedoria, adquire inteligência, e não te esqueças nem te apartes das palavras da minha boca... Dará à tua cabeça um diadema de graça e uma coroa de glória te entregará”. Em Cristo Jesus não há preocupação com coroa, seja ela de flores, de ouro, de louro, de honra.

Porque em Cristo temos:

n Alegria. Como nenhuma pessoa pode ter, pois para nós a vida é uma festa.

n Realeza. Que muitos não compreendem, pois não importa as condições terrenas somos filho do Rei/Deus.

n Vitorioso. Enfrentando a vida e tudo que está à frente, com o triunfante poder da companhia de Cristo.

n Dignidade. Proveniente da consciência de que Deus nos considera através da morte de Jesus.

O que é coroa? é o símbolo do sucesso espiritual, dada pelo Rei/Deus a aquele que mesmo no sofrimento e tentações não perderam a fé.

O que é a coroa da vida? É a própria salvação, em si mesmo. Há uma nova classe de vida verdadeira em Jesus e com Ele entramos na vida abundante.

No texto em tela, Tiago, está dizendo: que se o cristão enfrentar as provas e as tentações, com firmeza em Cristo, a vida se torna uma coisa expendida como jamais fôra antes. Esta classe de vida não é física, mas espiritual, é vida eterna. Porque a vida eterna é a recompensa para os que Deus ama.

Queridos. Não devemos pensar que a vida eterna é uma recompensa por nossa fidelidade. Ao contemplamos o futuro eterno, recebemos de Deus forças para lutar contra as tentações provações. Lembre-se: a coroa da vida é a salvação em Cristo Jesus.

 

Idosa deverá receber indenização

Idosa deverá receber indenização

REPRODUÇÃO – “CBTU DEVERÁ INDENIZAR PASSAGEIRA DE METRÔ QUE TEVE DEDO PARCIALMENTE AMPUTADO. A Companhia Brasileira de Trens Urbanos (CBTU) terá que pagar uma indenização de R$ 12 mil a uma passageira que teve parte do polegar direito amputada, em decorrência de um acidente ocorrido na plataforma da Estação de Metrô do Terminal Integrado de Cajueiro Seco, no município de Jaboatão dos Guararapes/PE. Essa foi a decisão da Terceira Turma do Tribunal Regional Federal da 5ª Região – TRF5, que, por unanimidade, negou provimento ao recurso da empresa pública federal e confirmou a sentença da 34ª Vara da Justiça Federal em Pernambuco. No dia 6 de julho de 2019, pouco depois das 7 horas da manhã, a vítima aguardava o metrô na plataforma, com destino à Estação Recife. Quando o trem chegou, ela foi empurrada pela multidão e perdeu o equilíbrio. 

Para não cair, precisou colocar a mão direita sobre a porta do vagão, ainda fechada. No momento em que a porta se abriu, a mão foi imediatamente puxada para dentro do espaço em que a porta é recolhida, o que causou uma fratura exposta no polegar. A passageira precisou ser submetida à fisioterapia e cirurgia, na qual o dedo teve que ser parcialmente amputado. 

Ao recorrer da sentença condenatória, a CBTU tentou se isentar da responsabilidade, alegando que a culpa do acidente foi da própria passageira, que colocou a mão na porta. Entretanto, a Terceira Turma do TRF5 rejeitou esse argumento, ressaltando que a vítima precisou se apoiar no vagão por ter sido empurrada por outros usuários do transporte coletivo, o que demonstra a culpa exclusiva da empresa. 

A decisão destaca que a CBTU tem conhecimento das aglomerações e permite que o metrô circule com contingente de pessoas acima do recomendando, o que leva os usuários a se apoiarem em locais de maior risco, como, por exemplo, portas dos vagões. Em seu voto, o desembargador federal convocado Arnaldo Pereira de Andrade Segundo assinalou que a empresa não demonstrou ter adotado quaisquer medidas para prevenir a superlotação do meio de transporte nem tomado providências para evitar acidentes como este. 

A Terceira Turma do TRF5 registrou, ainda, que o Superior Tribunal de Justiça (STJ) já decidiu que a empresa transportadora tem a obrigação de levar o passageiro ileso ao seu destino, sendo obrigada a reparar o dano causado ao passageiro quando é demonstrado o nexo causal entre a lesão e a prestação do serviço. Assim, o transportador deve empregar todos os mecanismos próprios da atividade para preservar a integridade física dos passageiros, contra os riscos inerentes ao negócio, durante todo o trajeto, até o destino final da viagem. Processo nº 0800150-61.2020.4.05.8312 Por: Divisão de Comunicação Social

Sacramento do amor

Sacramento do amor

1o.Co.10:16-17: “Porventura o cálice de bênção, que abençoamos, não é a comunhão do sangue de Cristo? O pão que partimos não é porventura a comunhão do corpo de Cristo? Porque nós, sendo muitos, somos um só pão e um só corpo, porque todos participamos do mesmo pão”.

Queridos. Sacramento significa, para a grande maioria das confissões, denominações ou ministérios cristãos, como um sinal ou um gesto divino instituído por Jesus Cristo, cuja observância deve receber reverência por parte dos fiéis. Na Igreja Protestante existem apenas dois sacramentos: o Batismo e a Eucaristia, que também chamamos de a Ceia do Senhor ou Santa Ceia.

A Ceia do Senhor é o sacramento do amor que é realizado sempre no primeiro domingo do mês em diversas confissões de fé.

A Ceia é o Sacramento do Amor recíproco entre Cristo e a Igreja Corpo vivo de Cristo, e serve para exortar com relação a pureza, santidade, paz e amor.

nO seu corpo Jesus revela a unidade entre ele e a Igreja; essa unidade é representada pelo pão e o vinho.

Quanto ao pão, os grãos de trigo quando moídos e misturados com outros elementos se tornam impossíveis distingui-los, assim deve ser a Igreja.

Embora formada por diversidades pessoais tem concordância no amor de Jesus, e no Espírito Santo está unida a fim para evitar qualquer possibilidade de divisão.

O corpo e o sangue são elementos representativos da comunhão dos santos e do amor aos irmãos.

Cristo deu sua vida por amor a nós, e nesse amor Ele nos exorta a amarmos uns aos outros para que sejamos um.

A Ceia nos exorta a:

União com Cristo - Sendo Cristo o cabeça da Igreja o corpo deve formar com Ele uma unidade espiritual (Ef.1:22 “e pôs todas as coisas debaixo de seus pés, e para ser a cabeça sobre todas as coisas o deu a Igreja”). Esta unidade nos leva ao crescimento espiritual, como diz Jo. 15:4 – “permanecei em mim e eu permanecerei em vós”, e desta união que recebemos os dons do espírito (1ªJo 4:13 – “Nisto conhecemos que permanecemos nele e ele em nós em que nos deu o seu Espírito”.

Comunhão - A comunhão em primeiro lugar deve ser com Deus, através da pessoa libertadora do Espírito Santo. Desta comunhão temos como resultado o “conforto mútuo” e a “edificação” que nos separa do mundanismo. É uma obra de Deus em nós porque somos seu templo.

Transformação - Na realidade jesus nos transforma em “UM SÓ PÃO”, pois somos UM só corpo em Jesus.

Paulo mostra que quando há unidade com Cristo, não há divisão na fé; fé em um único: Jesus.

Paulo, também nos diz que ao participar do pão, estamos participando de Cristo, e participar de Cristo é ser unido a ele.

O pão partido pode tomar diversas formas, mas a sua natureza é a mesma, assim devemos compreender, que embora tenhamos diversas personalidades, diferentes gostos, uma coisa é certa pertencemos a um só corpo, que tem como cabeça Jesus.

Segurança eterna

Segurança eterna     

Texto: 2ª Pe.1,3-4. “Visto como, pelo seu divino poder, nos têm sido doadas todas as coisas que conduzem à vida e à piedade, pelo conhecimento completo daquele que nos chamou para a sua própria glória e virtude, pelas quais nos têm sido doadas as suas preciosas e mui grandes promessas, para que por elas vos torneis coparticipantes da natureza divina, livrando-vos da corrupção das paixões que há no mundo,

Queridos. O homem as vezes tem procurado ser melhor que Deus e até se sente superior, mas quando analisamos a Bíblia verificamos que nada somos diante do poder de Deus.

Após o pecado Deus poderia ter resolvido o problema do homem com sua simples aniquilação, mas não fez assim. Agora o propósito era conduzir o pecador a um estado de santidade, e para isso enviou Jesus para ajudá-lo a subir a escada da virtude.

No V.3, Jesus é relato como “o poder dos poderes”. E que a maior doação de Deus é Jesus, porque nEle há poder divino que jamais será derrotado e isso foi demostrado por ocasião de sua morte. A maior tristeza na vida humana é que o amor humano está sempre sendo derrotado, mas o amor de Cristo jamais será derrotado pois é vitorioso de eternidade a eternidade.

Jesus é a grande generosidade. Pois nEle está a verdadeira vida. Quando Jesus disse que era a vida, estava capacitando os Seus para vive-la de forma plena. É Ele que faz a religação com Deus sem retirar a vida e conduz a eternidade.

Jesus é a preciosa promessa - Pedro revela que todas as vezes que as promessas começam com a expressão “todo aquele”, podemos afirmar com segurança que: “essa é para nós”, porque nós já conhecemos Jesus.

Jesus nos livra da corrupção do mundo. Quando Pedro escreveu estas palavras havia um grupo chamado de “antinomianos” que usava a graça de Deus para pecar. Afirmavam que a graça de Deus tão grande que perdoava todos os pecados. Já que a graça é abundante o pecado fazia a graça ser constante. Na verdade Cristo nos livra de todos os pecados, através de seu poder, mas com Cristo perdemos o desejo de pecar apesar de vivermos no mundo de pecado

Jesus nos faz participantes de sua natureza - Pedro usou a expressão: “participar da natureza divina”. Os pensadores pagãos, afirmavam que “o homem não pode ser divino porque nele há amargura, ódio, fracasso moral etc., e não consegue transformar seus sonhos pessoais em realidade”.

No Cristianismo é diferente. Em Cristo o homem é capaz de chegar a ser participante da natureza divina (Jo.10:10).

Queridos. Para participar da natureza divina o homem tem que ter Cristo, só através dele é possível a participação em Sua natureza e para isso é preciso nos equiparmos com algumas virtudes:

FÉ - Atingido pela graça de Deus a fé é a convicção de que Cristo disse a verdade com relação ao caminho da paz e da vida.

CONHECIMENTO - diferente de SOFIA, aqui o conhecimento é para agir corretamente no dia a dia.

DOMINIO PRÓPRIO - Com esta virtude o servo não se torna tirano.

PACIÊNCIA - Não é só se sentar e esperar ou suportar, mas é aceitar o que a vida traz com capacidade de transformar insucesso em sucesso.

PIEDADE - quem é piedoso ama a Deus é serve corretamente ao próximo.

AMOR FRATERNAL - amor igual e amplo capaz de ser visto da mesma maneira como Deus nos amou. Esta é a escala das virtudes cristã.

Uma cura singular

Uma cura singular

Texto: Atos 3, 1-10  

Queridos. Estamos vivenciando atualmente uma nova forma de adoração a Deus. O culto dos sinais e prodígios é considerado extraordinário e cheio de ardor, enquanto o culto da fé é taxado de vazio e frio de espiritualidade.

Muitos crentes acreditam que ser vibrante e fervoroso nos cultos é sinal de superioridade espiritual. Mas, isso é um risco, pois deixam de buscar o Deus das bênçãos e parte para abençoá-lo.

Muitos procuram mostrar que são escolhidos de Deus através dos seus atos e comentem desatinos com relação a Palavra de Deus; nesta procuram desejam o dom de curar, sem dar nenhuma importância ao porquê da cura.

As Circunstâncias da Cura - O texto de Atos 3,1-10, revela uma situação de compaixão. Um homem deficiente, que todos os dias era levado para a Porta Formosa, esta porta dava passagem entre o pátio dos gentios e das mulheres. Diariamente aquele homem enfrentava uma multidão com o seu pedido de ajuda.

Certa ocasião, aproximadamente as 3 horas da tarde, Pedro e João estavam se dirigindo para o ofício religioso, quando são abordados, por uma solicitação de esmola. Esta era a oportunidade dos apóstolos de fazer um benefício.

Para o homem deficiente era a oportunidade de ser beneficiado e de receber. Esmolas ele já recebia, mas não passavam de simples moedas. Por dignidade o que ele precisava era da cura.

A Realidade da Cura - Os apóstolos fixaram os olhos nele, fazendo-o entender que: não iria dar o que ele pedia, mas que receberia o que não estava a pedir. Porque o que ele queria os apóstolos não tinham. Sua necessidade maior era a cura.

Na vida, o fracasso está em querer dar o que não tem e o que tem não quer dar. assim como, desejar o que não precisa e o que precisa não desejar.

Pedro determina duas ações imediatas: levanta-te e anda. Isso significa que o pecador deve se erguer do pecado e se movimentar para se desembaraçar dele. Todos devemos entender que não é só o ato de aceitar a Cristo, mas obedecê-lo.

Resultados da Cura - Nos versos 8 e 9 observamos a alegria do homem que foi curado depois de 40 anos deficiente, imagine que alegria (v.9) e admiração do povo (v.10).

A admiração é natural porque foge do nosso entendimento. É comum se dizer: como fulano mudou. Quando isso acontece é pelo poder de Deus, mas não causa tanta admiração.

O homem da Porta Formosa, levantou-se e andou. A lição que podemos tirar para nós é que devemos também levantar e andar, deixar de lado a moleza espiritual. Levanta-te. E ande em direção da felicidade eterna, em direção a Cristo, ajudado pelas mãos de Deus.

Queridos O texto de Atos revela que precisamos firmar a nossa fé e glorificar a Deus com alegria, pois se assim fizermos todos os que nos conhecem ficarão cheios de espanto e assombro.

Quando os crentes em Cristo resolvem levantar-se e andar, os resultados são excelentes para o reino de Deus. Os grandes avivamentos na Igreja tiveram inícios quando os crentes resolveram levantar-se e andar. Eles não ficam buscando curas físicas, mas simplesmente a cura do espírito e o resultado foi maravilhoso para a Igreja de Jesus.

Bom seria que neste dia todos pudessem tomar essa atitude de levantar-se e andar.

Lembre-se. A Igreja deve buscar a cura interior, a cura da alma e não a cura do físico.

 

 

 

 

Snpi ministra na IPB de Gaibú em Pernambuco

Snpi ministra na IPB de Gaibú em Pernambuco

ACONTECEU – No domingo 21 de fevereiro, às 18 horas, a ministração do Rev. Pinho Borges, Secretário Nacional da Pessoa Idosa (Snpi), da Igreja Presbiteriana de Gaibú, no Cabo de Santo Agostinho/PE, que é pastoreada pelo Rev. Rômulo Bezerra. 

A ministração teve como base o texto da 1ª Carta de Paulo, a Igreja de Corinto, capitulo 13. Na abordagem o Rev. Pinho Borges mostra que a carta é um escrito exortativo a prática da excelência do amor divino. 

Paulo inicia a exortação dizendo que as línguas, profecias, conhecimentos, a fé e a total disponibilidade dos bens e de si mesmo só serão coisas inúteis se estiverem fundamentadas no amor divino. Porque na vida cristã o amor é a condição básica “porque Deus amou o mundo…” O princípio mor de Deus é o amor, que busca no homem o amor recíproco do homem, pois “Aquele que não ama não conhece a Deus, pois Deus é amor”. 

Devemos procurar andar no amor divino com urgência na certeza de que ele é “o caminho sobremodo excelente”. Do ponto de vista material experimentamos o amor Eros, storger, filia no dia a dia, mas um dia eles desaparece, mas o amor ágape não desaparecerá. 

Nenhum objetivo no qual o homem se lance na vida será nobre, e valoroso do que o amor ágape; porque no tempo terreno não há nada assim grandioso, nem melhor, nem maior que o amor Deus. Amor esse que não faz acepção de pessoas e tem como maior exemplo o amor registrado em João 3,16.

Salmo 23

Salmo 23

Queridos.

David compõe este salmo num período difícil de sua vida, pois está fugindo do exército do rei Saul; ele estava escondido na floresta de Herete (1Sm.22:5) e recebia de Deus alimentos naturais.

Isto fez David compreendeu que mesmo nas horas difíceis Deus não abandona os seus. Lembre-se do êxodo, 40 anos debaixo da proteção de Deus.

Os judeus recitam o Salmo 23, após lavar as mãos antes das refeições. Eles associam este salmo ao alimento.

No hebraico o Salmo tem 57 palavras que correspondem ao valor numérico da palavra ZAN = ALIMENTO, e tem 227 letras que tem o valor numérico da palavra BERACHÁ = BENÇÃO, para os judeus aqueles que recitam este salmo e vivem a sua mensagem serão sempre abençoados com muitas provisões.

Na visão cristã este Salmo descreve o grande pastor que vive para as ovelhas.

Assim como David era pastor de ovelha e as vigiavas com zelo e elas o seguia. Jesus é o nosso pastor que zela por nós, por isso devemos segui-lo.

v.2 - Pastos verdejantes e águas tranqüilas - Jesus é o Pão e a Água da vida para suas ovelhas

v.3 - Refrigera-me - O pastor como Salvador, sara as ovelhas, refrigerar e cuida das feridas com o bálsamo. Nossa ferida é o pecado que Jesus sara.

v.4 - Vara e cajado - Vara para guiar e cajado para defender as ovelhas das feras.

v.5 - Urges - Urgir com óleo é separar para determinado fim. As ovelhas urgidas recebiam tratamento diferenciado porque estavam com algum tipo de problema.

v.6 - Habitarei – ‘Habitar com’ significar está junto, participar de, ter comunhão com. Habitar na casa do Senhor é ser aceito por Deus e com Ele participar de seus propósitos.

Queridos. Mesmo com essa diferenças podemos afirmar que este salmo nos leva a total dependência de Deus, sendo ele o nosso principal provedor  e assim sendo ele nunca nos faltará.

Deixe o repouso

Deixe o repouso

Sermão, ministrado pelo Rev. Pinho Borges, no dia 13 de fevereiro, na Igreja Presbiteriana de Tejipió, no Dia da Mulher Presbiteriana.

“Levantai-vos, mulheres, que estais em repouso, e ouvi a minha voz; e vós filhas que que estais tão seguras, inclinai os ouvidos às minhas palavras.” Isaías 32.9.

O sábado

O sábado

É muito comum os crentes fazerem questionamentos sobre os mais variados assuntos da Bíblia, principalmente os assuntos doutrinários.

A guarda do sábado é um desse assuntos polêmicos no meio dos crentes. Hoje vamos responder a seguinte pergunta: deve o cristão guardar o sábado?

SÁBADO NO GENESIS 2,2 – “E, havendo Deus terminado no dia sétimo a sua obra, que fizera, descansou nesse dia de toda a sua obra que tinha feito”.

Gasta-se muita tinta para explicar o descanso de Deus no sábado, mas o texto bíblico diz que Deus trabalhou no sábado. Vou repetir o texto. E, havendo Deus terminado no dia sétimo a sua obra, que fizera, descansou nesse dia de toda a sua obra que tinha feito.

Está bem claro que ele trabalhou sete dias, e não se valoriza o trabalho de Deus e coloca sobre o dia em que Ele encerrou a sua obra toda uma discussão sem fim.

1.O descanso pode ser a satisfação pela criação realizada de acordo com os seus propósitos. Na realidade é o gozo auto manifestado. “E, viu Deus que era bom”.

2.O descanso pode ser tranquilidade porque a obra foi terminada da forma como foi planejada, e aqui pode entrar uma estrutura antropomórfica do descanso após o trabalho.

3.O descanso pela troca de responsabilidade, criado o homem agora ele recebe a função de continuador da obra de Deus.

4.O descanso pode ser a morada. 2Sm.7:2ss, lemos a preocupação de David para com Deus.  Seria Deus criando todas as coisas para reinar (morada = habitação = lugar de descanso) 2Cr.6:41.

5.O descanso pode ser meta. A terra como santuário de Deus está pronta é tanto que Deus visitava o jardim todos os dias. (Sl.96:7-11).

6.O descanso pode ser a criação. A obra de Deus quando terminada é a sua plenitude e toda a plenitude leva ao repouso. Para o homem o descanso tem o sentido de que a sua tarefa criadora (trabalho semanal) está terminada.

Para os Judeus o sábado segundo Ex.31:13-16, foi concebido como símbolo da aliança e de sua fidelidade. Para Eles o descanso é uma instituição perpetua. Também representa a ideia de que o homem não pode superar Deus em trabalho. A importância está no fato de descansar e não no nome do dia.

Para os Cristãos sabemos que Jesus não estava preocupado com a guarda do sábado (sétimo dia da semana no nosso calendário). Isto é fácil de se observar que Ele não cumpriu o ritual judaico do sábado, embora fosse judeu. Como cristãos não temos nenhuma obrigação de guardar o sábado (calendário), mas devemos guardar o sábado (plenitude), isto é, o descanso após uma jornada de trabalho semanal. O descanso tem como finalidade recuperar a força física, gasta durante seis dias de trabalho.

No Velho Testamento, lemos que a terra também tinha o seu “sábado”, seu descanso. Como cristão não podemos conceber a ideia que Deus, cruzou os braços após ter criado o homem e passou ao estado de ociosidade.

Jesus disse: “meu Pai trabalha até hoje”, mostrando que o descanso de Deus é apenas um referencial para o descanso humano e este pode ser qualquer dia da semana.

Como cristão não devemos guardar o sábado dos judeus, pois se temos que guardar um dia é domingo que para nós tem mais significado do que o descanso em qualquer dia; pois foi nele que Jesus ressuscitou nos dando a garantia da vida eterna.

Para nós cristão o domingo tem o mesmo valor do que o sábado para os judeus ou a sexta-feira para os mulçumanos, porque o que importa é a ideia do ato e não do dia em que o ato é realizado. Exemplificando para nós o importante é o nascimento de Jesus e não o dia 25 de dezembro ou ainda, o importante é Jesus ter ressuscitado e não a festa da Pascoa.

 

 

 

Autoatendimento. Presença de um funcionário

Autoatendimento. Presença de um funcionário

REPRODUÇÃO – “O Projeto de Lei 4341/21 torna obrigatória a presença de um funcionário, além do autoatendimento, nos estabelecimentos públicos e privados que atendam a população. 

Autoatendimento, segundo o texto, é o atendimento em que o usuário do serviço realiza o serviço de maneira autônoma, sem o auxílio de terceiros. 

Autor da proposta em análise na Câmara, o deputado Nereu Crispim (PSL-RS) argumenta que o projeto protege o consumidor, principalmente os idosos, garantindo que sempre haja ao menos um atendente para auxiliar os clientes. “Clientes e usuários, idosos principalmente, encontram dificuldades como ler e entender o conteúdo das telas dos locais de autoatendimento, assim como em outras ferramentas disponíveis pelos estabelecimentos, fazendo com que necessitem da presença de um funcionário para auxiliá-los”, afirma. “Ademais, sentem-se inseguros tanto na forma de utilizarem os canais de autoatendimento quanto nos resultados efetivos de suas operações”, completa. 

Caso aprovada, a lei entrará em vigor 180 dias após sua publicação. Tramitação –  A proposta será analisada em caráter conclusivo pelas comissões de Defesa do Consumidor; e de Constituição e Justiça e de Cidadania. Reportagem – Lara Haje/Edição – Natalia Doederlein/Fonte: Agência Câmara de Notícias

Pobres e Ricos

Pobres e Ricos: 

Texto: Tg.1:9-11: O irmão, porém, de condição humilde glorie-se na sua dignidade, e o rico, na sua insignificância, porque ele passará como a flor da erva. Porque o sol se levanta com seu ardente calor, e a erva seca, e a sua flor cai, e desaparece a formosura do seu aspecto; assim também se murchará o rico em seus caminhos.

Queridos. No v.9, Tiago fala da pobreza como a maior das provações. O termo “irmão” aqui mostra a condição de humildade, aponta para os cristãos de pouca condição financeira.

Nesta época houve uma grande fome (At.11:28-29) e os cristãos, por serem cristãos, sofreram muito mais por não se misturar nos atos imorais. Pela fé pertencemos ao reino celestial, “pois a nossa pátria está nos céus, de onde também aguardamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo (Fp.3:20). A dignidade inclui a alegria do status espiritual e a esperança de participar do reino. É nessa combinação do status atual com a herança futura que Tiago destaca a dignidade (Tg.2:5). Dignidade é a qualidade moral; consciência do próprio valor; honra.

No v.10, Tiago trata de ricos e pobres. Que não devemos olhar para a realidade física, material, mas devemos olhar na direção dos valores espirituais interiores. O contraste entre “pobre” e “ricos” se desenvolveu no Antigo Testamento. Pobre era igual a aflito e humilde e rico era igual a opressão etc.

No Cântico de Maria, Deus exalta o pobre e julga o rico como lemos em Lc 1,52-53 - “Derruba do seu trono os poderosos e exalta os humildes. Encheu de bens os famintos e despediu vazios os ricos”.

Estes elementos da tradição encontramos em Tiago. Destacamos aqui 4 pontos:

1 - Deus tem cuidado especiais com os pobres, oprimidos e rejeitados (Sl.68:5 e Dt.10:18).

2 - O povo de Deus deve cuidar dos pobres. (Am.2:6-7).

3 - Identifica o pobre como piedoso, justo (SL.10; 37:17-18; Is.29:19).

4 - Os ricos são identificados como perversos.

Verifica-se que o próprio Jesus influenciou a Tiago nesse assunto (Tg.2-5/Lc.6:20b).  Relembra os profetas (Tg. 5,1-6). Não condena os ricos por serem ricos, mas pelo que fazem. Devemos nos lembrar que a única base de confiança tanto para pobres ou para ricos está em Jesus.

V.11 – Em Isaías 40:6-7 lemos: “Uma voz diz: Clama; e alguém pergunta: Que hei de clamar? Toda a carne é erva, e toda a sua glória, como a flor da erva; seca-se a erva, e caem as flores, soprando nelas o hálito do Senhor”. Na verdade, o povo é erva;

Isaías 40:6,7 A palavra Passará do versículo 10, significa, uma ação repentina da natureza. Como uma flor murchando debaixo do calor do sol ARDENTE como no deserto (Os.13:15). Esta comparação com a planta é resumida no v.11. MUCHAR significa morrer. Caminhos não tem significado de vida, mas de jornada.

Post mortem. Rev. Enos Moura

Post mortem. Rev. Enos Moura

Post mortem. Rev. Enos Moura 17 De Fevereiro De 2022 Hoje, 17 de fevereiro de 2022, foi noticiado o acolhimento do Rev. Enos Moura, nos braços do Criador. 

Conheci o Rev. Enos em Recife, quando pastor da IPB Agua Fria, hoje IPB Filadélfia na zona norte da cidade; quando jovem fazia parte do nosso Presbitério Centro de Pernambuco. 

Como colega de ministério nos encontramos várias vezes nos Concílios e Eventos da Igreja Presbiteriana do Brasil, que hoje perde, no sentido humano, esse ícone da Mocidade Presbiteriana do Brasil. Lembro-me que certa ocasião que embarcando no Rio de Janeiro para Recife, aconteceu um fato inusitado ao embarcamos, ele foi direcionado para a Primeira classe da aeronave, quando falou que eu estava com ele, a comissário de bordo, também me mandou ir com ele. Os céus estavam carregado de nuvens e após a decolagem o avião entrou em uma grande turbulência, até pensávamos em coisa pior e só restavam orar e foi isso que fizemos. 

Mas hoje ele embarcou na nave celestial em direção aos céus e está nas mãos do Pai de Misericórdia. Dizemos isso calcado na fé, na confiança e na esperança em Cristo Jesus. 

Diz a Escritura que toda a carne é como a flor dos campos; desabrocha e Deus como um Grande Jardineiro, a colhe no momento certo. Apesar da dor da ausência esse não é um momento de incerteza nem de sofrimento porque o Rev. Enos, combateu um bom combate. 

Só nos resta agradecer ao Criador, pela sua vida no nosso meio e pelo trabalho desenvolvido na IPB. Rogamos a Deus que console a família e os amigos neste momento de luto.

 Obrigado Senhor. 

Porque em Ti, o dia da morte se transforma em o dia da vida eterna. Porque em Ti, o dia das nossas lágrimas se transforma em alegria. Porque só Tu tens as palavras de Vida Eterna! Senhor, fortalece a confiança da família e amigos do Rev. Enos, face à morte.

A reforma de Esdras

A reforma de Esdras

Esdras 7,6-10.

Queridos. Cinquenta e oito anos se passam em silêncio entre Esdras 6 a 7. Pouco se sabe acerca dos acontecimentos em Jerusalém a partir da consagração do templo (515 aC) até o retorno de Esdras (457 aC) no sétimo ano de Artaxerxes, na Pérsia. Os Judeus nos anos que se seguiram ao término da construção do Templo, se encontravam desestruturados.

A religião era sincrética, em oposição à lei deuteronômica. Eles misturaram o Javismo heterodoxo ao sincretismo aramaico.  Mesmo assim alimentavam o desejo de uma reforma religiosa que veio acontecer a partir de Neemias, mas foi Esdras quem reorganizou a vida espiritual do povo.

A reforma aconteceu quando:.

 A Lei do Senhor foi restaurada. (Vs. 10) -   No exílio Israel ficou desestruturado, perderam a nacionalidade e as instituições desapareceram. Com o Estado destruído o culto oficial terminou, e Israel era apenas um aglomerado de judeus de nascimento. A religião estava perdida porque, a sua salvação contava da manutenção da obediência à lei de Deus, e como o povo estava afastado da lei, a salvação da nação agora se tornara um sonho. Havia uma necessidade de busca da lei, para que acontecesse a reforma tão esperada pelos judeus. A primeira coisa que Esdras faz ao chegar a Jerusalém foi recitar a lei diante do povo, para que o povo tomasse consciência de que precisavam buscá-la, de que precisavam retornar à mesma. O povo ficou tão comovido que desatou a chorar. Só com dificuldade é que Esdras, lembrando a alegria daquele dia, conseguiu contê-los. Só que chorar não era o bastante, nem tampouco se comover, era necessário buscar a lei para que acontecesse a reforma que tanto esperavam.

Houve obediência a Lei do Senhor. (V. 10b) -  A conclusão do templo havia dado aos judeus um lugar da reunião, e ao mesmo tempo, o STATUS de uma comunidade de culto. Os líderes religiosos consideravam orgulhosamente que o Judaísmo da época era o verdadeiro remanescente de Israel o que não era verdade. Os sacerdotes ofereciam animais doentes e feridos a Deus (Ml.1:6-14). O povo trabalhava no dia do descanso (Ne. 13;15-22). Os dízimos cessaram forçando os levitas a buscarem outros meios de sustento. (Ne. 13:10). E se generalizou a ideia de que o culto não tinha nenhuma utilidade (Ml.2;17).

O povo chegou à ruína da moralidade desintegrando a família; quase não havia diferença entre os judeus e os pagãos que se casavam entre si. Esdras tinha como missão cumprir e fazer cumprir a lei do Deus de Israel. Isto não significava que Esdras pudesse forçar todo o povo de Israel a cumprir a sua lei por isso sugeriu uma aliança os judeus se separassem das esposas não judias, cumprindo assim a promessa de cumprir a lei.   

Os ensinos do Senhor foram colocados em prática. Conforme o livro de Neemias, Esdras tinha como finalidade principal ensinar a lei aos judeus para a restauração da aliança com Deus. Ele chega em Jerusalém na Festa dos Tabernáculos. E em praça pública, ler a lei desde o romper da aurora até ao meio-dia. Esdras estava disposto a ensinar a lei, mas o povo também estava disposto a ouvir a lei do Senhor. A palavra foi ensinada a homens, mulheres e crianças. Interessante que a mulher era colocada de lado na tradição judaica, mas agora estava ouvindo a lei juntamente com os homens.

Observamos que o ensino produziu adoração, arrependimento e obediência ao Senhor. Irmãos, vivemos numa época em que a palavra de Deus anda esquecida, onde a teologia bíblica tem sido desprezada, onde os teólogos da teologia humanista, têm conduzido a muitos para uma nova babilônia.

           

 

                                              

A cruz depois de Cristo

Texto: “o seu cadáver não permanecerá no madeiro durante a noite, mas, certamente, o enterrarás no mesmo dia; porquanto o que for pendurado no madeiro é maldito de Deus” Dt. 21:23

Queridos.

Qual foi a palavra que se tornou universalmente conhecida depois da morte de Jesus.

O Jardim das Oliveiras? O Sepulcro? O Temor? A Zombaria? O Terremoto? A Covardia?

Não. Foi a palavra cruz.

O que era a cruz antes de Cristo?  Era um instrumento de morte para gregos, romanos, egípcios, persas, babilônicos. O rei Alexandre, o grande, certa ocasião, de uma só vez crucificou mil inimigos.

Quem morria na cruz? Traidores, desertores, ladrões, homicidas, entre outros. Mas Jesus não cometeu nenhum destes crimes e porque foi crucificado? Porque ele tomou sobre si os nossos pecados, todos os tipos de pecados.

Os cidadãos não morriam na cruz. Eles eram levados para serem os escravos.

A cruz era símbolo de horror, os judeus criam assim (Dt.21,23 - o seu cadáver não permanecerá no madeiro durante a noite, mas, certamente, o enterrarás no mesmo dia; porquanto o que for pendurado no madeiro é maldito de Deus”.

Também pensavam assim os romanos: “que o nome da cruz esteja bem longe, não só do corpo do cidadão romano, mas também de seus pensamentos, olhos e ouvidos” escreveu o historiador Cícero.

O que é a cruz depois de Cristo?

Símbolo de amor: perdoador > Pai, perdoa-lhes... Redentivo > pois nela ele nos regatou... Transformador > O sangue de Jesus nos purifica de todos os pecados.

Símbolo de Paz - Por remover nossos pecados nos colocar em paz com Deus. Por nos conciliar com Deus, adquirimos a vida eterna.

Símbolo de integridade - Passamos a fazer parte de seu corpo (a Igreja) e assim precisamos compreender em seguir os ensinos dele.

Queridos - A pena de cruz foi executada até no governo de Constantino, ele a aboliu por achá-la um insulto ao Cristianismo.

Mas a cruz deixou em Cristo de ser um símbolo de maldição para representar o símbolo do amor divino. Jesus mudou o conceito a respeito da cruz. É bom lembrar que a cruz é um símbolo, e só um símbolo pois não salva ninguém.

Cristo sobre a cruz foi e é e continuará a ser nossa esperança.

 

 

Jesus. O Pão da vida

Jesus. O Pão da vida
João 6, 35-40 – “Porque o pão de Deus é o que desce do céu e dá vida ao mundo.
Então, lhe disseram: Senhor, dá-nos sempre desse pão.
Declarou-lhes, pois, Jesus: Eu sou o pão da vida; o que vem a mim jamais terá fome; e o que crê em mim jamais terá sede.
Porém eu já vos disse que, embora me tenhais visto, não credes.
Todo aquele que o Pai me dá, esse virá a mim; e o que vem a mim, de modo nenhum o lançarei fora.
Porque eu desci do céu, não para fazer a minha própria vontade, e sim a vontade daquele que me enviou.
E a vontade de quem me enviou é esta: que nenhum eu perca de todos os que me deu; pelo contrário, eu o ressuscitarei no último dia.
De fato, a vontade de meu Pai é que todo homem que vir o Filho e nele crer tenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia.
Queridos. Este relato de João 6, 35-40, é uma das grandes passagens do Novo Testamento. Embora pareça com linhas poéticas devemos buscar com profundidade o que Jesus, quis dizer quando disse que era o PÃO DA VIDA. Olhar para esta frase de Jesus como algo bonito não basta, precisamos entender qual a mensagem está por traz das palavras dele.
1 - O QUE É PÃO? -  Pão é o que sustenta a vida, ele é a substância da vida pois sem ele a vida não pode continuar. Podemos dizer que o pão é a vida. Entendam. Estamos falando no plano físico  e neste plano a vida é algo de valor superior e  para mante-la precisamos de pão. Quanto entramos no terreno da espiritualidade a vida tem outro sentido. Torna-se  relação com Deus. A verdadeira nova vida consiste numa nova relação com Deus, que se manifesta através de nossa confiança, intimidade, obediência e amor. Esta relação só nos é possivel graças a Jesus, porque sem Ele não é possivel ter relação com Deus. Quando Jesus diz que é o pão da vida, ele está dizendo que sem ele, você morre, você não se relaciona com Deus. Quer dizer que sem Jesus, sua vida não tem valor para Deus mas quando o aceitamos como nosso único Salvador, somos saciados e temos alimento por toda a eternidade. Em Jesus, tudo que é insatisfatório desaparece e nossa alma inquieta encontra paz e nosso coração se sente saciado.

2 - O QUE É O PÃO DA VIDA? - Tendo Jesus temos vida, e vida em abundância. Jesus está se referindo a aqueles de Deus lhe deu. Temos vida mas como vivê-la ? Analisemos:  Embora não vejamos a Jesus no plano físico, espiritualmente nos é dada a visão de Jesus, vemos através da Bíblia, do ensino da igreja, etc. Vendo-O nos aproximamos dele, não como um herói, nem como um modelo humano mas como alguém que está bem próximo de nós. Cremos no Pão da Vida, aceitamos a sua autoridade e somos submissos a ele e assim temos uma nova relação de vida para com Deus, nele. Pois nos converteu de inimigos para amigos de Deus. Isto só foi possivel porque não estamos mortos mas vivo  e alimentados pelo Pão da Vida.

3 - ALIMENTADOS PELO PÀO DA VIDA - Sabemos que o pão nos sustenta fisicamente e o que acontece para sermos alimentados espiritualmente? Quando você ter certeza de que Jesus é o Pão da Vida, acontece duas coisas:  a) Vida satisfeita: desaparece a fome e a sede porque já temos aquilo que estávamos buscando e nossa vida deixa de ser uma mera existência para ser algo de satisfação , paz e alegria. b) Há Segurança. Pois não nos faltará mais o pão necessário a nossa existência eterna e esta segurança é por toda a eternidade.

CONCLUSÃO - O pão como sinônimo de alimento, serve para o sustento da vida material, sem ele o homem não pode viver, este é o pão nosso de cada dia, é o pão no sentido genérico da palavra fabricado de trigo ou de outro grão sustenta unicamente o físico. Jesus se compara a este pão porque ele preserva a existência eterna. O  alimento físico após a digestão requer uma renovação permanente. Já o Pão da Vida é para todo o sempre. Quem se alimenta de Jesus tem satisfação continua(v.35), tem proteção permanente(v.37-39), tem vida eterna agora(v.40) e certeza da ressurreição para a vida(v.40). Você tem o Pão da Vida? Se tem agradece a Deus pela sua salvação, se não tens o Pão da Vida, busque-O em Deus.