terça-feira, 22 de fevereiro de 2022

Uma cura singular


Uma cura singular

Texto: Atos 3, 1-10  

Queridos. Estamos vivenciando atualmente uma nova forma de adoração a Deus. O culto dos sinais e prodígios é considerado extraordinário e cheio de ardor, enquanto o culto da fé é taxado de vazio e frio de espiritualidade.

Muitos crentes acreditam que ser vibrante e fervoroso nos cultos é sinal de superioridade espiritual. Mas, isso é um risco, pois deixam de buscar o Deus das bênçãos e parte para abençoá-lo.

Muitos procuram mostrar que são escolhidos de Deus através dos seus atos e comentem desatinos com relação a Palavra de Deus; nesta procuram desejam o dom de curar, sem dar nenhuma importância ao porquê da cura.

As Circunstâncias da Cura - O texto de Atos 3,1-10, revela uma situação de compaixão. Um homem deficiente, que todos os dias era levado para a Porta Formosa, esta porta dava passagem entre o pátio dos gentios e das mulheres. Diariamente aquele homem enfrentava uma multidão com o seu pedido de ajuda.

Certa ocasião, aproximadamente as 3 horas da tarde, Pedro e João estavam se dirigindo para o ofício religioso, quando são abordados, por uma solicitação de esmola. Esta era a oportunidade dos apóstolos de fazer um benefício.

Para o homem deficiente era a oportunidade de ser beneficiado e de receber. Esmolas ele já recebia, mas não passavam de simples moedas. Por dignidade o que ele precisava era da cura.

A Realidade da Cura - Os apóstolos fixaram os olhos nele, fazendo-o entender que: não iria dar o que ele pedia, mas que receberia o que não estava a pedir. Porque o que ele queria os apóstolos não tinham. Sua necessidade maior era a cura.

Na vida, o fracasso está em querer dar o que não tem e o que tem não quer dar. assim como, desejar o que não precisa e o que precisa não desejar.

Pedro determina duas ações imediatas: levanta-te e anda. Isso significa que o pecador deve se erguer do pecado e se movimentar para se desembaraçar dele. Todos devemos entender que não é só o ato de aceitar a Cristo, mas obedecê-lo.

Resultados da Cura - Nos versos 8 e 9 observamos a alegria do homem que foi curado depois de 40 anos deficiente, imagine que alegria (v.9) e admiração do povo (v.10).

A admiração é natural porque foge do nosso entendimento. É comum se dizer: como fulano mudou. Quando isso acontece é pelo poder de Deus, mas não causa tanta admiração.

O homem da Porta Formosa, levantou-se e andou. A lição que podemos tirar para nós é que devemos também levantar e andar, deixar de lado a moleza espiritual. Levanta-te. E ande em direção da felicidade eterna, em direção a Cristo, ajudado pelas mãos de Deus.

Queridos O texto de Atos revela que precisamos firmar a nossa fé e glorificar a Deus com alegria, pois se assim fizermos todos os que nos conhecem ficarão cheios de espanto e assombro.

Quando os crentes em Cristo resolvem levantar-se e andar, os resultados são excelentes para o reino de Deus. Os grandes avivamentos na Igreja tiveram inícios quando os crentes resolveram levantar-se e andar. Eles não ficam buscando curas físicas, mas simplesmente a cura do espírito e o resultado foi maravilhoso para a Igreja de Jesus.

Bom seria que neste dia todos pudessem tomar essa atitude de levantar-se e andar.

Lembre-se. A Igreja deve buscar a cura interior, a cura da alma e não a cura do físico.

 

 

 

 

segunda-feira, 21 de fevereiro de 2022

Snpi ministra na IPB de Gaibú em Pernambuco


Snpi ministra na IPB de Gaibú em Pernambuco
ACONTECEU – No domingo 21 de fevereiro, às 18 horas, a ministração do Rev. Pinho Borges, Secretário Nacional da Pessoa Idosa (Snpi), da Igreja Presbiteriana de Gaibú, no Cabo de Santo Agostinho/PE, que é pastoreada pelo Rev. Rômulo Bezerra. 
A ministração teve como base o texto da 1ª Carta de Paulo, a Igreja de Corinto, capitulo 13. Na abordagem o Rev. Pinho Borges mostra que a carta é um escrito exortativo a prática da excelência do amor divino. 
Paulo inicia a exortação dizendo que as línguas, profecias, conhecimentos, a fé e a total disponibilidade dos bens e de si mesmo só serão coisas inúteis se estiverem fundamentadas no amor divino. Porque na vida cristã o amor é a condição básica “porque Deus amou o mundo…” O princípio mor de Deus é o amor, que busca no homem o amor recíproco do homem, pois “Aquele que não ama não conhece a Deus, pois Deus é amor”. 
Devemos procurar andar no amor divino com urgência na certeza de que ele é “o caminho sobremodo excelente”. Do ponto de vista material experimentamos o amor Eros, storger, filia no dia a dia, mas um dia eles desaparece, mas o amor ágape não desaparecerá. 
Nenhum objetivo no qual o homem se lance na vida será nobre, e valoroso do que o amor ágape; porque no tempo terreno não há nada assim grandioso, nem melhor, nem maior que o amor Deus. Amor esse que não faz acepção de pessoas e tem como maior exemplo o amor registrado em João 3,16.criar um blog

Salmo 23


Salmo 23

Queridos.

David compõe este salmo num período difícil de sua vida, pois está fugindo do exército do rei Saul; ele estava escondido na floresta de Herete (1Sm.22:5) e recebia de Deus alimentos naturais.

Isto fez David compreendeu que mesmo nas horas difíceis Deus não abandona os seus. Lembre-se do êxodo, 40 anos debaixo da proteção de Deus.

Os judeus recitam o Salmo 23, após lavar as mãos antes das refeições. Eles associam este salmo ao alimento.

No hebraico o Salmo tem 57 palavras que correspondem ao valor numérico da palavra ZAN = ALIMENTO, e tem 227 letras que tem o valor numérico da palavra BERACHÁ = BENÇÃO, para os judeus aqueles que recitam este salmo e vivem a sua mensagem serão sempre abençoados com muitas provisões.

Na visão cristã este Salmo descreve o grande pastor que vive para as ovelhas.

Assim como David era pastor de ovelha e as vigiavas com zelo e elas o seguia. Jesus é o nosso pastor que zela por nós, por isso devemos segui-lo.

v.2 - Pastos verdejantes e águas tranqüilas - Jesus é o Pão e a Água da vida para suas ovelhas

v.3 - Refrigera-me - O pastor como Salvador, sara as ovelhas, refrigerar e cuida das feridas com o bálsamo. Nossa ferida é o pecado que Jesus sara.

v.4 - Vara e cajado - Vara para guiar e cajado para defender as ovelhas das feras.

v.5 - Urges - Urgir com óleo é separar para determinado fim. As ovelhas urgidas recebiam tratamento diferenciado porque estavam com algum tipo de problema.

v.6 - Habitarei – ‘Habitar com’ significar está junto, participar de, ter comunhão com. Habitar na casa do Senhor é ser aceito por Deus e com Ele participar de seus propósitos.

Queridos. Mesmo com essa diferenças podemos afirmar que este salmo nos leva a total dependência de Deus, sendo ele o nosso principal provedor  e assim sendo ele nunca nos faltará.


domingo, 20 de fevereiro de 2022

Deixe o repouso


Sermão, ministrado pelo Rev. Pinho Borges, no dia 13 de fevereiro, na Igreja Presbiteriana de Tejipió, no Dia da Mulher Presbiteriana.
“Levantai-vos, mulheres, que estais em repouso, e ouvi a minha voz; e vós filhas que que estais tão seguras, inclinai os ouvidos às minhas palavras.” Isaías 32.9.

sábado, 19 de fevereiro de 2022

O sábado

O sábado

É muito comum os crentes fazerem questionamentos sobre os mais variados assuntos da Bíblia, principalmente os assuntos doutrinários.

A guarda do sábado é um desse assuntos polêmicos no meio dos crentes. Hoje vamos responder a seguinte pergunta: deve o cristão guardar o sábado?

SÁBADO NO GENESIS 2,2 – “E, havendo Deus terminado no dia sétimo a sua obra, que fizera, descansou nesse dia de toda a sua obra que tinha feito”.

Gasta-se muita tinta para explicar o descanso de Deus no sábado, mas o texto bíblico diz que Deus trabalhou no sábado. Vou repetir o texto. E, havendo Deus terminado no dia sétimo a sua obra, que fizera, descansou nesse dia de toda a sua obra que tinha feito.

Está bem claro que ele trabalhou sete dias, e não se valoriza o trabalho de Deus e coloca sobre o dia em que Ele encerrou a sua obra toda uma discussão sem fim.

1.O descanso pode ser a satisfação pela criação realizada de acordo com os seus propósitos. Na realidade é o gozo auto manifestado. “E, viu Deus que era bom”.

2.O descanso pode ser tranquilidade porque a obra foi terminada da forma como foi planejada, e aqui pode entrar uma estrutura antropomórfica do descanso após o trabalho.

3.O descanso pela troca de responsabilidade, criado o homem agora ele recebe a função de continuador da obra de Deus.

4.O descanso pode ser a morada. 2Sm.7:2ss, lemos a preocupação de David para com Deus.  Seria Deus criando todas as coisas para reinar (morada = habitação = lugar de descanso) 2Cr.6:41.

5.O descanso pode ser meta. A terra como santuário de Deus está pronta é tanto que Deus visitava o jardim todos os dias. (Sl.96:7-11).

6.O descanso pode ser a criação. A obra de Deus quando terminada é a sua plenitude e toda a plenitude leva ao repouso. Para o homem o descanso tem o sentido de que a sua tarefa criadora (trabalho semanal) está terminada.

Para os Judeus o sábado segundo Ex.31:13-16, foi concebido como símbolo da aliança e de sua fidelidade. Para Eles o descanso é uma instituição perpetua. Também representa a ideia de que o homem não pode superar Deus em trabalho. A importância está no fato de descansar e não no nome do dia.

Para os Cristãos sabemos que Jesus não estava preocupado com a guarda do sábado (sétimo dia da semana no nosso calendário). Isto é fácil de se observar que Ele não cumpriu o ritual judaico do sábado, embora fosse judeu. Como cristãos não temos nenhuma obrigação de guardar o sábado (calendário), mas devemos guardar o sábado (plenitude), isto é, o descanso após uma jornada de trabalho semanal. O descanso tem como finalidade recuperar a força física, gasta durante seis dias de trabalho.

No Velho Testamento, lemos que a terra também tinha o seu “sábado”, seu descanso. Como cristão não podemos conceber a ideia que Deus, cruzou os braços após ter criado o homem e passou ao estado de ociosidade.

Jesus disse: “meu Pai trabalha até hoje”, mostrando que o descanso de Deus é apenas um referencial para o descanso humano e este pode ser qualquer dia da semana.

Como cristão não devemos guardar o sábado dos judeus, pois se temos que guardar um dia é domingo que para nós tem mais significado do que o descanso em qualquer dia; pois foi nele que Jesus ressuscitou nos dando a garantia da vida eterna.

Para nós cristão o domingo tem o mesmo valor do que o sábado para os judeus ou a sexta-feira para os mulçumanos, porque o que importa é a ideia do ato e não do dia em que o ato é realizado. Exemplificando para nós o importante é o nascimento de Jesus e não o dia 25 de dezembro ou ainda, o importante é Jesus ter ressuscitado e não a festa da Pascoa.

 

 

 


sexta-feira, 18 de fevereiro de 2022

Autoatendimento. Presença de um funcionário


Autoatendimento. Presença de um funcionário
REPRODUÇÃO – “O Projeto de Lei 4341/21 torna obrigatória a presença de um funcionário, além do autoatendimento, nos estabelecimentos públicos e privados que atendam a população. 
Autoatendimento, segundo o texto, é o atendimento em que o usuário do serviço realiza o serviço de maneira autônoma, sem o auxílio de terceiros. 
Autor da proposta em análise na Câmara, o deputado Nereu Crispim (PSL-RS) argumenta que o projeto protege o consumidor, principalmente os idosos, garantindo que sempre haja ao menos um atendente para auxiliar os clientes. “Clientes e usuários, idosos principalmente, encontram dificuldades como ler e entender o conteúdo das telas dos locais de autoatendimento, assim como em outras ferramentas disponíveis pelos estabelecimentos, fazendo com que necessitem da presença de um funcionário para auxiliá-los”, afirma. “Ademais, sentem-se inseguros tanto na forma de utilizarem os canais de autoatendimento quanto nos resultados efetivos de suas operações”, completa. 
Caso aprovada, a lei entrará em vigor 180 dias após sua publicação. Tramitação –  A proposta será analisada em caráter conclusivo pelas comissões de Defesa do Consumidor; e de Constituição e Justiça e de Cidadania. Reportagem – Lara Haje/Edição – Natalia Doederlein/Fonte: Agência Câmara de Notícias

Pobres e Ricos


Pobres e Ricos
Texto: Tg.1:9-11: O irmão, porém, de condição humilde glorie-se na sua dignidade, e o rico, na sua insignificância, porque ele passará como a flor da erva. Porque o sol se levanta com seu ardente calor, e a erva seca, e a sua flor cai, e desaparece a formosura do seu aspecto; assim também se murchará o rico em seus caminhos.

Queridos. No v.9, Tiago fala da pobreza como a maior das provações. O termo “irmão” aqui mostra a condição de humildade, aponta para os cristãos de pouca condição financeira.

Nesta época houve uma grande fome (At.11:28-29) e os cristãos, por serem cristãos, sofreram muito mais por não se misturar nos atos imorais. Pela fé pertencemos ao reino celestial, “pois a nossa pátria está nos céus, de onde também aguardamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo (Fp.3:20). A dignidade inclui a alegria do status espiritual e a esperança de participar do reino. É nessa combinação do status atual com a herança futura que Tiago destaca a dignidade (Tg.2:5). Dignidade é a qualidade moral; consciência do próprio valor; honra.

No v.10, Tiago trata de ricos e pobres. Que não devemos olhar para a realidade física, material, mas devemos olhar na direção dos valores espirituais interiores. O contraste entre “pobre” e “ricos” se desenvolveu no Antigo Testamento. Pobre era igual a aflito e humilde e rico era igual a opressão etc.

No Cântico de Maria, Deus exalta o pobre e julga o rico como lemos em Lc 1,52-53 - Derruba do seu trono os poderosos e exalta os humildes. Encheu de bens os famintos e despediu vazios os ricos”.

Estes elementos da tradição encontramos em Tiago. Destacamos aqui 4 pontos:

1 - Deus tem cuidado especiais com os pobres, oprimidos e rejeitados (Sl.68:5 e Dt.10:18).

2 - O povo de Deus deve cuidar dos pobres. (Am.2:6-7).

3 - Identifica o pobre como piedoso, justo (SL.10; 37:17-18; Is.29:19).

4 - Os ricos são identificados como perversos.

Verifica-se que o próprio Jesus influenciou a Tiago nesse assunto (Tg.2-5/Lc.6:20b).  Relembra os profetas (Tg. 5,1-6). Não condena os ricos por serem ricos, mas pelo que fazem. Devemos nos lembrar que a única base de confiança tanto para pobres ou para ricos está em Jesus.

V.11 – Em Isaías 40:6-7 lemos: “Uma voz diz: Clama; e alguém pergunta: Que hei de clamar? Toda a carne é erva, e toda a sua glória, como a flor da erva; seca-se a erva, e caem as flores, soprando nelas o hálito do Senhor”. Na verdade, o povo é erva;

Isaías 40:6,7 A palavra Passará do versículo 10, significa, uma ação repentina da natureza. Como uma flor murchando debaixo do calor do sol ARDENTE como no deserto (Os.13:15). Esta comparação com a planta é resumida no v.11. MUCHAR significa morrer. Caminhos não tem significado de vida, mas de jornada.

Crônica: Agosto termina mas o propósito continua

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