Apocalipse: Correntes Teológicas.

Apocalipse: Correntes Teológicas.

Apocalipse 1 – Correntes teológicas

Queridos.

Vamos iniciar a partir de hoje uma série de estudos sobre o Livro de Apocalipse, de forma sucinta e numa linguagem simples para um melhor entendimento deste livro que tem sido alvo de várias interpretações, e por isso, tem gerado muitas controvérsias e teorias.

Hoje vamos estudar as quatro principais correntes teológicas, que tratam do assunto. 

A corrente Preterista que afirma que tudo do livro já aconteceu no tempo de João e faltam somente o juízo final e o estabelecimento da Nova Terra e do Novo Céu com uma humanidade perfeita. Mas a maior OBJEÇÃO a essa corrente é que já faz aproximadamente dois mil anos e muitas coisas do Apocalipse ainda não aconteceram.

A corrente Histórica afirma que o livro descreve a história do mundo até hoje, com ênfase na Igreja. E considera os relatos do livro como uma sucessão de símbolos que vão acontecer na história da igreja presente. Este sistema foi desenvolvido na época da Reforma e considerava a Igreja Católica como a Besta e o Papa como o Anticristo.

Mas há OBJEÇÃO, pois o Livro do Apocalipse não é uma caixa de controvérsias, esse pensamento prioriza a Igreja Romana e despreza as demais.

A corrente Futurista defende que tudo que está no livro ainda vai acontecer. O livro é escatológico, mas a partir do capítulo 4, nada ainda aconteceu, pois os acontecimentos são cronológicos e devem se desenvolverem como está no livro.

A OBJEÇÃO está que os fatos previstos não aconteceram, como por exemplo o alinhamento dos planetas, e calendário profético, já estão ultrapassados.

A corrente Idealista afirma que o que está escrito não deve ser interpretado como algo real. Que não se deve esperar que tudo aconteça como está escrito e se faz necessário fazer uma adaptação dos símbolos para uma releitura em nossos dias.

A OBJEÇÃO a essa teoria não encontra profecias especificas de acontecimentos tanto no passado como hoje.

Queridos. Além destas quatro correntes há dois assuntos que dividem os estudiosos: um é MILÊNIO e o outro a GRANDE TRIBULAÇÃO.

Como relação a estes dois assuntos as correntes são as seguintes:

No MILÊNIO há as linhas:  Pré-Milenistas; Pós-Milenistas e Amilenistas.

Na GRANDE TRIBULAÇÃO as linhas são: Pré-Tribulacionistas; Pós-Tribulacionistas e Atribulacionistas.

Apesar de todos os esforços humanos, todas estas interpretações não são totalmente satisfatórias.

Milênio e Tribulação

Em Apoc.20:1-6, encontramos a única referência ao Milênio, por isso temos duas teorias que tentam explicar o que vem a ser.

A primeira diz que o reino de Deus é uma realidade presente. Deus reina no coração do crente e o reino não é um império terrestre.

Neste grupo encontramos os:

a) Amilenista - Estes esperaram a volta de Cristo para qualquer momento. Os 1000 anos não é um tempo definido, mas um período que terminará com a volta de Cristo. Neste período satanás é acorrentado, mas pode perseguir os crentes, sem, contudo, tirar-lhes a salvação. Este período teve início com a ressurreição de Cristo.

b) Pós-Milenista - Que creem que todos os homens se converterão e quando isto acontecer teremos um reino de paz, tranquilidade, sem guerra, como está prometido nas profecias. As guerras mundiais acabam com esta teoria.

Os Pré-Milenistas dizem “que o reino de Deus é futuro e terrestre”. Ele será estabelecido por ocasião da segunda vinda de Cristo. Esta teoria exige duas voltas de Cristo. Uma para estabelecer o seu reino e outra para julgar o mundo e implantar o mundo novo.

Segundo eles a primeira ressurreição de que fala Ap. 20 será a ressurreição física e só participam dela os justos.

Esta teoria se divide em duas: Milenista e Pós-Tribulacionistas que acreditam que a Igreja estará presente durante a grande tribulação e no fim dela Cristo volta; os justos ressuscitados e os vivos transformados se reunirão com Ele nas alturas; sendo estabelecido o reino de mil anos. No término dos mil anos Cristo irá julgar a todos.

 Para os Milenistas Pré - Tribulacionistas, a grande tribulação é algo tão descomunal que Cristo irá arrebatar sua Igreja antes que ela aconteça; Cristo não chegara à terra, a sua vinda será percebida pelo desaparecimento de pessoas; será restabelecidos Israel, Jerusalém e os sacrifícios; após três anos e meio virá o anticristo que combaterá os judeus, mas Cristo intercede e Israel sai vitorioso e os salvo se unirão a Ele.

Concluindo: Embora haja importância nessas diferentes correntes temos que crer em duas coisas: satanás nada pode contra Cristo e os salvos, e que Cristo voltará para nos ressuscitar assim como ressuscitou.

Queridos. Apocalipse também é conhecido como o livro da Revelação. É o tornar algo conhecido completamente, revelado completamente.

Rm 16.25, diz que “Àquele que é poderoso para vos confirmar segundo meu Evangelho e a pregação de Jesus Cristo, segundo a revelação do mistério mantido secreto nos tempos eternos”. Amém.

Agradecemos a sua audiência e lhe convidamos para a continuar conosco amanhã.

Arrependimento

Arrependimento - At. 2:38 "Pedro então lhes respondeu: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para remissão de vossos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo."

Queridos. É muito importante entendermos bem o que é arrependimento. Estamos rodeados de conceitos mundanos e religiosos que não definem exatamente nosso problema com Deus. Se não entendermos o problema, como poderemos saber a solução?

Para compreender, devemos analisar como tudo começou.

É na queda do homem que temos a narrativa da entrada do pecado no mundo.

Geralmente se diz que o pecado de Adão foi a desobediência, mas isto não define exatamente o problema.

Na verdade, a desobediência é um fruto do pecado e não o próprio pecado.

A chave para este entendimento está nas palavras: "...como Deus, sereis conhecedores dobem e do mal" (v5), e "...árvore desejável para dar entendimento" (v6).

Por que o conhecimento era tão tentador para Adão?

Porque ele quis ter tanto entendimento, a ponto de se arriscar ao castigo da morte que Deus tinha prometido?

Até aquele momento, ele vivia uma relação de total dependência de Deus, necessitava da orientação de Deus, era dirigido por Deus e pela sua sabedoria.

Para que Adão queria conhecimento e sabedoria que vinham de uma árvore e não de Deus?

Adão queria dirigir a própria vida, queria fazer sua própria vontade, ser seu próprio Deus. Adão queria INDEPENDÊNCIA. Isto não foi algo que Adão fez, foi uma decisão interior no seu coração. Uma disposição de ser independente, de ser o dono de sua própria vida.

O pecado foi consumado pela sua desobediência, mas foi gerado por uma atitude interior de REBELIÃO.

Queridos. Quando Adão pecou, sua natureza humana se degenerou. O pecado se tornou parte de sua natureza, e por herança para a raça humana, pois todos são descendentes dele (Rm 5:12;19). O problema de Adão, agora é o problema de toda a raça humana.

SNPI na Memorial de Natal

SNPI na Memorial de Natal: 

ACONTECEU – O Rev. Pinho Borges, Secretário Nacional da Pessoa Idosa, da Igreja Presbiteriana do Brasil, ministrou no domingo, 3 de abril e 2022, para a Igreja Presbiteriana Memorial de Natal, no Rio Grande do Norte, que é pastoreada pelo Rev. Romeu Silva. No horário da manhã, o Rev. Pinho Borges, ministrou palestra para a Escola Dominical, com a temática Envelhecimento Feliz. Foram distribuídos com os presentes o Kit Repapi (Um exemplar do Estatuto do Idoso, uma caneta e um boné Repapi). 

 No horário da noite, no Culto Vespertino, o Rev. Pinho Borges, ministrou a Palavra do Senhor e concelebrou a Ceia do Senhor com o Rev. Romeu.

SNPI em Cidade Nova, Natal/RN

SNPI em Cidade Nova, Natal/RN

ACONTECEU – O Rev. Pinho Borges, Secretário Nacional da Pessoa Idosa da Igreja Presbiteriana do Brasil, ministrou no sábado 2 de abril de 2022, para a Expansão a Igreja Presbiteriana Memorial de Natal, situada no Bairro Cidade Nova, que é pastoreada pelo Rev. Romeu.

O primeiro momento do evento, no horário a tarde, o Rev. Pinho Borges, ministrou a palestra: Idoso sim. Velo não. Na ocasião foram distribuídos os Kits Repapi (uma caneta, um boné e um exemplar do Estatuto do Idoso), com os participante.

O segundo momento foi no Culto Vespertino, no horário da noite quando o Rev. Pinho ministrou sobrea temática Repensando a maturidade, com base na Carta de Paulo a Timóteo.

Águias de Cristo em ação

Águias de Cristo em ação

O Ministério da Terceira Idade Águias de Cristo, da Igreja Presbiteriana da Madalena, em Recife/PE, se reuniu, no sábado 02 de abril de 2022, no Salão Social da Igreja, com o objetivo de louvar o Senhor, e compartilhar a fé. 

A temática do Encontro foi: Recordar é Viver, com base no livro de Deuteronômio 8:2; a ministração foi do Rev. David que trouxe uma reflexão sobre o tema.

(Fonte: Elias Bispo)

Evangelizar

EVANGELIZAÇÃO E PROSELITISMO

Somos partos, medos, elamitas e os naturais da Mesopotâmia, Judeia, Capadócia, Ponto e Ásia, da Frígia, da Panfília, do Egito e das regiões da Líbia, nas imediações de Cirene, e romanos que aqui residem (Atos 2:9,10)

No Novo Testamento a palavra grega prosélitos refere-se a um convertido ao Judaísmo. Levar alguém a mudar de religião é proselitar e os esforços desenvolvidos nesse sentido são definidos como proselitismo.

Todos sabemos que as línguas e as palavras que as integram são elementos vivos e, por isso, mudam o seu sentido ao longo dos tempos.

Quem teria hoje a coragem de se apresentar como traficante? No entanto, nos séculos 16 e 17 os traficantes eram os homens que faziam o tráfego das especiarias e outros bens das terras descobertas e pertenciam a uma categoria profissional elevada que até tinha assento na Corte Real.

Aconteceu o mesmo com o termo proselitismo, que adquiriu uma conotação negativa intimamente ligada à perversão do testemunho, tais como a corrupção, ou a coação.

Algumas Igrejas tradicionais têm se manifestado contra toda a ação proselitista e tem mostrado os efeitos negativos desta ação.

Pergunta-se: "Como devemos desempenhar e como desenvolver a ação evangelística?" A evangelização é parte integral da Igreja! "Ide e ensinai todas as nações..." (Mt. 28:19), se assim a igeja não age não cumpre a missão que lhe foi confiada pelo seu Senhor.

A grande questão é saber o que significa evangelizar.

Os conceitos diferem e causam confusões entre evangelização e proselitismo por conta do significado dos verbos "anunciar" e "converter.

Evangelizar é anunciar o Evangelho a toda a criatura, sem excepção. É cumprir a missão que entregue a Igreja corpo vivo de Cristo.

Paulo disse: "ai de mim senão anunciar o evangelho!" (I Co. 9:16). Ai da Igreja que não anuncie o evangelho!

Queridos. Anunciar o Evangelho não é converter, quem é o Espírito Santo. Nossa missão é anunciar a Palavra e com humildade e participar dela.

Converter não é aumentar o número de membros da igreja, pois a conversão é em Cristo e Ele não é monopólio de nenhuma Igreja.

Diante disto podemos afirmar que na evangelização não deve haver preocupação em "ganhar" irmãos de outras Igrejas, sob o pretexto que a minha Igreja é a correta, e as demais estão erradas.

Se alguém me perguntar por que sou presbiteriano, explicarei. E entre outras coisas direi que somos uma igreja que louva a Deus e serve ao próximo.

Se minhas palavras despertarem o interesse da pessoa a louvar a Deus em Cristo, com certeza estarei evangelizando e não fazendo proselitismo.

Missões o grande desafio

Missões o grande desafio

Atos 01,08 – Missões um grande desafio. “mas recebereis a virtude do Espírito Santo que há de vir sobre vós, e ser minhas testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria e até os confins da Terra”.

Introdução – A obra missionaria não tem fronteiras. Pois Jesus não determinou o lugar para se fazer missões. O texto diz que começa em Jerusalém e vai até os confins da Terra, pois o campo é o mundo e mostra que não há limites para a obra missionária.

Jesus não dá preferência ao campo. Pode ser seu lar, sua rua, seu bairro, sua cidade, seu país ou mundo.

Quando pensamos em mundo o que fazer com uma seara tão grande e com tão um pouco ceifeiros? Como igreja de Cristo o que podemos fazer para a obra missionária?

Objetivo missionário - At 13,47. Este objetivo depende da nossa visão com relação às missões, porque ninguém vai além da sua visão. Nossos planos terminam nos limites que nós traçamos, mas Jesus nos convidou a ultrapassarmos os nossos limites.

Quando limitamos nossa área em relação a missões estamos impondo aos planos de Deus barreiras.

Barreiras, limites são indesejáveis, anti-bíblicas e prejudicial a obra do Espírito Santo que nos deseja usar até os confins da Terra.

Amor missionário – João 3,16 - A igreja pode possuir grandes objetivos ou visão missionária, mas ser acomodada a um pequeno espaço geográfico (bairro). Quando isso ocorre temos apenas uma visão teórica de missões.

A ordem de Jesus: “Eu vos envio”. Este mandamento é sustentado na própria ação de Deus que amou o mundo e enviou o seu filho unigênito.

O envio é ato de amor e quando somos enviados somos motivados por este amor de Deus.

Este amor não tem limites para todos os lugares, para os confins da Terra. Se nós limitamos este amor estamos contrariando o mandamento de Cristo. Limitar este amor é privar os pecadores de conhecerem a Jesus.

E isto é terrível para nós. Deus vai nos cobrar. Fique certo disto.

Participação missionária. 2º Co 8,5 - A nossa visão e amor missionário só são válidos se houver nossa participação.

É essa participação que define a nossa responsabilidade pessoal para com missões. Não devemos limitar nossa participação, pois se assim procedemos estamos criando barreiras. Há pessoas que se limitam a orar pelos missionários e nada fazem de concreto para a obra, isto é, colocar limites.

Amados. A igreja deve ter grandes objetivos missionários, ser sincera no amor para com os pecadores e ter uma participação expressiva nesta obra que é única da igreja, pois só assim irá viver e realizar a vontade de Deus.

Do nosso local para o mundo este deve ser o nosso objetivo, pois só desta forma anunciaremos Jesus Cristo crucificado para remissão dos pecadores.