Apocalipse: A Corte de Deus

ESTUDO SOBRE APOCALIPSE - N.06.  APOC.4:1-5:14

Queridos. Como é bom estamos juntos mais uma vez para fazermos o sexto estudo no Livro de Apocalipse. Hoje vamos tratar da simbologia da corte de Deus no capítulo 4 e 5 de apocalipse.

Analisando estes dois capítulos verificamos que as coisas que vão de acontecer já estão determinadas no plano de Deus. O Livro está selado, está completo e finalizado agora é só esperar os acontecimentos.

Verificamos que nestes capítulos do livro, Cristo é colocado em pé de igualdade com Deus, pois é prometido que abrirá o livro, isto é, é Ele que vai revelar as verdades ocultas.

É bom lembrar que os acontecimentos por vim não estão em uma cronologia exata, mas estão relacionados para a vinda de Cristo.

A expressão “cedo venho”, está relacionada a fé na vinda de Cristo.

É a certeza da vitória, no agora, embora tenhamos perseguições, mas quando Deus determinar Cristo virá e destruirá todo mal.

Vamos destacar algumas palavras para mostrar a sua simbologia e/ou o seu significado.

SIMBOLOGIA DA CORTE DE DEUS - Quase toda a simbologia destes capítulos vem do livro de Ezequiel, dos capítulos 1 e 10. Vejamos alguns destes símbolos.

TRONO – Significa poder, autoridade real ou soberania. O profeta Isaias diz que “os céus são um trono para Deus (Is.66,1) e o Salmista no Salmo 11:4. Repete o que disse o profeta e que o Senhor de lá observa as ações dos filhos dos homens.

O trono do Senhor significa o governo do Senhor, e este é de geração em geração. O livro de Lamentações, capítulo 5, verso 19, diz que: “Tu, Senhor, reina eternamente. O Teu trono subsiste de geração em geração”. Muitas coisas podem acontecer, gerações podem passar, outras surgirem, mas o trono de Deus permanece.

JASPE e SÁRDIO – O texto diz que aquele que estava sentado no trono, Deus, "tinha o aspecto de uma pedra de jaspe e sardônica, e um arco celeste envolvia o trono com reflexos de esmeralda" (Ap 4,3).

O jaspe é um mineral de cor vermelha assim como o Sárdio. Essas duas pedras são usadas para descrever Deus, sentado no trono.

Dando cobertura ao trono de Deus está o "arco de esmeralda".

As duas pedras vermelha representam a vida; a potência do vermelho (sangue, fogo). O vermelho desperta fascinação nas pessoas e representa poder. Logo deduzimos que Deus é um espírito poderoso. A esmeralda representa a delicadeza do verde (vegetação/a terra). Isso nos faz deduzir que há uma perfeita ligação entre os céus e a terra.

ARCO CELESTE DE ESMERALDA - O arco celeste de esmeralda, não é o Arco Iris, essa terminologia não é bíblica. O correto é o Arco desde o diluvio, arco esse que foi dado ao homem por Deus como símbolo de confiança e esperança. Este arco está envolvendo o trono de Deus, para que o homem veja que só nEle se pode confiar.

24 ANCIÃOS – “os vinte e quatro anciãos se prostram diante daquele que está assentado no trono e adoram Aquele que vive para todo o sempre

Os 24 anciãos têm suas funções são bem definidas; são pessoas importantes, vista do plano terreno.

Há especulações sobre se são...

- Os sacerdotes eterno do povo de Deus?

- Um grupo de cristãos que havia morridos?

- Um grupo de anjos da corte celestial?

Queridos

Lembram da numerologia do livro?

O número 12 representa a perfeição eterna de Deus para o homem. O 24 lembra os 24 turnos de sacerdotes do templo e 24 é a quantidade de livros sagrados para os judeus.

24 é 12 + 12, representando as 12 tribos de Israel e os 12 apóstolos. Logo 24 anciãos é um número incontável de pessoas adorando diante do trono de Deus.

SERES VIVENTES – 4:6 - E diante do trono havia quatro seres viventes cobertos de olhos, tanto na frente como nas costas.

Quem são estes seres? Pela descrição parecem com os querubins descritos em Ezequiel (Ez.1:5; 11:22-23) e Números (7:89.

Estes querubins estão sempre com Deus e cumprem as suas ordens desde o jardim do Eden. (Gn.3:24).

As quatro formas diferentes podem lembrar os pontos cardeais (o mundo). Também pode ser uma representação do que há na terra e cantam noite e dia sem parar. Pode representar a igreja de Cristo na terra louvando a Deus.

O capítulo 4 de Apocalipse está relacionado com as Sete Igrejas e para relatá-lo João foi em translado a presença de Deus, já que é impossível um homem vivo chegar a presença de Deus, neste capitulo também é revelado os atributos de Deus.

Revela quem tem poder para abrir o livro: o Leão da Tribo de Judá (5:3), a raiz de Davi. E que Jesus recebe 7 gestos de adoração: Poder, riqueza, sabedoria, força honra, glória, e ações de graças. (Ap.5:12).

 Queridos, foi muito bom estar com vocês mais uma vez hoje. Convido você para amanhã voltarmos a nos encontrarmos para mais um estudo no livro de Apocalipse lembrando que este estudo vai estar publicado nos nossos canais do Youtube, no idosonews.com e na Rádio aturidade.com

Aguardo vocês amanhã. Que o senhor lhe dê um dia de paz

Apocalipse: A Igreja cristã

ESTUDO SOBRE: APOCALIPSE - N* 05

A IGREJA CRISTÃ VISTA NO LIVRO

TEXTO: APOC.2:1 - 3:22.

Queridos.

Como é bom estamos juntos mais uma vez para fazemos o quinto estudo do Livro de Apocalipse.

Desde já quero agradecer a sua audiência, quer seja ela nosso canal no youtube, pela radio maturidade ou pelo site idosonews.com

Hoje vamos explicar representação contidas entre os capítulos 2 e 3 do livro.

Que trata da representação da Igreja cristã vista a partir do Livro de Apocalipse. Num comparativo com as SETE IGREJAS da Ásia.

O comparativo será com base nas representações.

ARVORE DA VIDA - Representa a fonte da vida eterna. Aqueles que tem Jesus tem esta arvore. Devemos lembramos de Adão e Eva antes do pecado, tinham direito a vida eterna, mas com o pecado a morte entrou no mundo e a vida só será restaurada com a aniquilação do pecado. Paralelo - A Igreja de ÉFESO pois temos a impressão de que era uma igreja muito organizada, ao ponto de esquecer sua missão principal, embora soubesse distinguir o certo do errado, mas perdeu o primeiro amor.

COROA DA VIDA - A coroa é símbolo de riqueza. Vida rica é vida de fartura e de domínio. A coroa também representa confiança permanente. A Igreja de ESMIRRA – Era pobre materialmente, teve os seus bens confiscados além de ser perseguida pelos judeus. Rica espiritualmente ela não se dobrou ao imperador.

 MANÁ ESCONDIDO - Lembra a ação de Deus no deserto, quando Ele alimentou durante 40 anos o povo de Israel. Aqui no Apocalipse há dois significados: Reservado e Espiritual e é ofertado aos que foram libertos da escravidão do pecado. A Igreja PÉRGAMO, apesar de ser uma cidade idolatra a igreja era fiel e nunca negou a Cristo.

PODER SOBRE AS NAÇÕES - Devemos lembrar que os cristãos estavam sendo perseguidos, e Deus está revelando PODER. Era o contrário do que estava acontecendo. Significa que mesmo diante das perseguições os cristãos são vencedores e que as nações serão julgadas pelo que fizeram aos povos de Cristo. A Igreja TIATIRA embora tivesse boas obras, havia permitido que uma “Jezabel” anunciasse a palavra. Ao ouviu outra palavra, ela errou.

ROUPAS BRANCAS - Branco sabemos que significa pureza, na época a riqueza estava em vestir púrpura. Quando Deus assume o controla de nossa vida somos por Ele purificados e prontos para estarmos junto dele. A Igreja de SARDES. A cidade era muito rica, aparentemente não havia pecado definido, mas nos mostra que havia um certo comodismo. Estava morta, mas não sabia. Mas sempre há esperança desde que se aproxime de Cristo e se arrependa.

COLUNAS NO TEMPLO - A região da Filadélfia estava sujeita a terremotos. Ser coluna significa sinal de firmeza. O nome de Deus gravado representa que nada poderá abalar, porque teu está presente. (A Igreja da FILADÉLFIA foi perseguida pelos Judeus, mas mostrou-se firme na fé de que Jesus é Deus e que tem a chave de Davi e só ele pode permitir a entrada no rebanho santo.

SENTAR NO TRONO - Tem o mesmo significado de Tiatira, é o reinar com Cristo para todos aqueles que são fiéis a Ele. A igreja de LAODICÉIA era rica ao ponto de não distinguir mais a realidade espiritual. Não era perseguida porque havia se aliado ao imperador, se mundanizou.

Obrigado mais uma vez por estarem conosco neste estudo, aguardo vocês amanhã em mais um estudo no livro de apocalipse.

Você pode rever esse estudo nos nossos canais: idosonews.com, radio maturidade ou Pinho Borges youtube

Aguardo você amanhã para mais um estudo.

Que o Senhor vos abençoe. 

 

PL permite dedução do IR de gastos com medicamentos até R$ 3,6 mil.

PL permite dedução do IR de gastos com medicamentos até R$ 3,6 mil.

REPRODUÇÃO – Projeto permite dedução do IR de gastos com medicamentos para pessoas com renda de até R$ 3,6 mil. Legislação atual permite apenas a dedução de gastos com a aquisição de remédios incluídos em contas de hospitais. Deputado Luiz Antônio Corrêa, autor do projeto de lei. O Projeto de Lei 585/22 permite a dedução, da base de cálculo do Imposto de Renda das pessoas físicas, dos pagamentos com as aquisições de medicamentos feitas por contribuintes com rendimentos mensais de até R$ 3.636,00 relativas ao próprio tratamento e ao de seus dependentes. Além disso, a proposta permite a dedução das aquisições de medicamentos, fraldas, absorventes geriátricos e outros produtos necessários para cuidados diários, para uso próprio, feitas por aposentados e pensionistas com idade igual ou superior a 60 anos. Em análise na Câmara dos Deputados, o texto altera a legislação do IR das pessoas físicas (Lei 9.250/95). Autor da proposta, o deputado Luiz Antônio Corrêa (PL-RJ) esclarece que a legislação atualmente permite a dedução de gastos feitos com a aquisição de remédios, desde que esses valores estejam incluídos em contas de hospitais. “Por outro lado, quando o contribuinte compra os medicamentos diretamente em farmácias, a legislação não permite a dedução, ainda que o adquirente possua receita médica”, aponta. Tramitação – A proposta será analisada em caráter conclusivo pelas comissões de Defesa dos Direitos da Pessoa Idosa; de Finanças e Tributação; e de Constituição e Justiça e de Cidadania. reportagem – Lara Haje/Edição – Roberto Seabra/Fonte: Agência Câmara de Notícias.

Apocalipse: João. O mensageiro divino

ESTUDO SOBRE O APOCALIPSE -     04

TEMA : JOÃO: O MENSAGEIRO DIVINO.

Queridos. Estamos iniciando o nosso estudo de nº 4. E vamos falar João , o mensageiro divino.

A temática de hoje é: João. O mensageiro divino.

Segundo os estudiosos este livro teve a finalidade de trazer uma esperança aos cristãos que enfrentavam naquela época muita perseguição. Era uma mensagem de vitória oriunda de Deus e precisava ser divulgada ao seu povo.

AS SETE ESTRELAS - (Ap.1:16).  Cristo tem nas mãos sete estrelas. Lembre-se que 7 representa a TOTALIDADE (DEUS). Isto significa todas as estrelas, o mundo, o cosmo, Ele é o Senhor dos céus, de tudo e todos depende dEle, mostrando que o domínio de todo está com Ele e não com os anjos e demônios como defendiam alguns.

AUTOR DO LIVRO - É João, o apostolo. Embora alguns estudiosos do Apocalipse digam que não seja ele, mas em quase em sua totalidade os cristãos aceitam João, o apostolo como autor do livro.

Preso na Ilha de Patmos, uma faixa de terra de aproximadamente 160km2, lá ele aproveitou o seu tempo para ter uma maior comunhão com Deus. E Senhor o escolheu como seu mensageiro.

Assim como João, hoje nós também somos mensageiros de Deus. Como seria que que todos recebêssemos do Apocalipse a mesma injeção de ânimo que João recebeu.

1 - Quem recebeu a mensagem e em que época? João, Isaias e Jeremias receberam a palavra diretamente do Senhor e todos datam um tempo, mas João é mais preciso de diz “no dia do Senhor”. (Ap.1:10).

A data em mesmo não é o mais importante é que na segunda vinda de Cristo você esteja confiante em quem tem crido, para ouvir o: ‘VINDE BENDITO DO MEU PAI’.

2 - Características do Mensageiro. Devemos perceber que João fala que suas qualidades são iguais aos dos profetas: bocas do Senhor, que passam por purificação física ou não.

Em Is.6:9. Isaias devia levar uma mensagem de não entendimento para aqueles que não conheciam ao Senhor, uma mensagem ao estilo do Apocalipse.

3 - Quem manda a mensagem? A mensagem é simbólica por isso se torna reveladora, pois ninguém tem cabelo de lã, voz de trovão, uma espada como língua, rosto totalmente branco, pés de latão, etc.

O Branco significa a pureza;

O Filho do homem significa Jesus (Lc.21:36 - Vigiai, pois, em todo o tempo, orando, para que sejais havidos por dignos de evitar todas estas coisas que hão de acontecer, e de estar em pé diante do Filho do homem.

A Voz de trovão, representa a presença de Deus (Ex.19:16E aconteceu que, ao terceiro dia, ao amanhecer, houve trovões e relâmpagos sobre o monte, e uma espessa nuvem, e um sonido de buzina mui forte, de maneira que estremeceu todo o povo que estava no arraial.

A Roupa Talar, que cobre todo corpo, é roupa sacerdotal (Ex 28:4 - Estas pois são as vestes que farão: um peitoral, e um éfode, e um manto, e uma túnica bordada, uma mitra, e um cinto; farão, pois, santas vestes para Arão, teu irmão, e para seus filhos, para me administrarem o ofício sacerdotal.

O Cinto de ouro, indica a pureza sacerdotal (Dn 10,5E levantei os meus olhos, e olhei, e eis um homem vestido de linho, e os seus lombos cingidos com ouro fino de Ufaz;

A espada na boca, significa juízo justo (Is.11,4 - Mas julgará com justiça aos pobres, e repreenderá com equidade aos mansos da terra; e ferirá a terra com a vara de sua boca, e com o sopro dos seus lábios matará ao ímpio,

O Brilhar como o sol é Deus (Sl.84:11Porque o Senhor Deus é um sol e escudo; o Senhor dará graça e glória; não retirará bem algum aos que andam na retidão.

Queridos. Quem manda a mensagem? É Jesus. Aquele que tem a pureza de pensamento, a sabedoria dos cabelos brancos, a força dos pés de latão, a espada para julgar, repreender, defender e proteger. Ele é o SENHOR do mundo, porque tudo está em suas mãos, todo poder, todo domínio. Amém.

Obrigado por está conosco mais uma vez e não esqueça amanhã estaremos juntos em mais um estudo do livro de Apocalipse. Que de abençoe e te guarde.

 

 

Apocalipse: Simbolismo

 TEMA: SIMBOLISMO NO LIVRO.

 Queridos. Estamos iniciando o nosso estudo de nº 3. E vamos falar hoje sobre o simbolismo no Livro de Apocalipse. De início quero agradecer a sua audiência hoje, quer seja ela pelo site idosonews.com, radio maturidade ou pelo canal Pinho Borges no Youtube.

Desde a antiguidade o homem tem usado os símbolos para representar as suas ideias.

Os símbolos são utilizados para transmitir uma ideia, uma história através de representações em busca de uma fácil compreensão.

A não compreensão do símbolo pode produzir uma serie de interpretação litigiosa quanto a sua leitura.

No estudo passado informamos que o texto do apocalipse tinha como finalidade confundir o opressor e dá ânimo aos perseguidos.

Neste estudo vamos apresentar algumas interpretações dadas pelos estudiosos da Bíblia a respeito das cores, das pedras preciosas e dos números.

CORES

Branca representa a pureza e inocência. Como está escrito no Sl 51:7 - Purifica-me com hissopo, e ficarei puro; lava-me, e ficarei mais branco do que a neve. Já em Ap 7, 9, lemos que

João viu uma incontável multidão de todas nações e raças perante o Cordeiro, trajando vestes brancas.

Vermelha representa o Sangue, guerra, fogo, pecado. O profeta Isaias escreveu que que se os vossos pecados forem vermelho eles se tornarão brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornarão como a branca lã.

Verde representa vigor e prosperidade. Livro de Jó 15:30-33 – Respondendo a Elifaz o temanita, disse Jó: “que todos os dias o ímpio é atormentado, e nele não haverá prosperidade pois não escapará das trevas; e o seu ramo não voltará a ser verde.

Amarelo representa flagelo, peste, fome. A cor do cadáver em decomposição, traz consigo a morte.

Preta representa as trevas, desespero e luto. Como escreve o profeta jeremias em Jr.8;21. Estou quebrantado pela ferida da filha do meu povo; ando de luto/preto; o espanto se apoderou de mim.

Púrpura representa o Sacramental. Ex 35:23.

 

PEDRAS PRECIOSAS - E quanto as pedras preciosas vamos citar aqui dois tipos de pedras

No geral são símbolos de beleza, durabilidade.

Em Lm 4:7, o rubi representa um corpo bom (Lm.4:7). Falando dos nobres retrata os seus corpos vermelhos como os rubis

A safira representa formosura (Lm.4:7). Os seus nobres tinham corpos mais polido do que a safira.

 

NÚMEROS

O número 1 representa Deus. A unidade perfeita.

O número 2 representa o Casal. Homem e mulher forças vitais para dar continuidade da obra de Deus; também representa a contradição como a vida ou morte; o céu ou inferno etc.

O número 3 representa a Trindade e está muito relacionado com os acontecimentos da vida de Jesus, como por exemplo: 3 cruzes, 3 dias etc.

O número 4 representa o mundo na representação dos pontos cardeais. Norte, sul, leste, oeste.

Os números 5 e 10 representam a perfeição humana. 5 são livros da lei, 10 são mandamentos; 1000 = 10x10x10.  Simbolizando a eternidade do homem; mil anos

O número 6 significa Imperfeição. O 7 é o perfeito. 666 representa a besta. O superlativo da imperfeição eterna.

O número 7 representa a Perfeição/Deus. 7 dias criou o mundo. No hebraico tardio a numeração ia até 7, o completo é Deus. 70 = sagrado; 

 

Para entender melhor o Apocalipse vamos estudar alguns números na Bíblia, eles sempre têm algo a revelar.  Para exemplificar com um número.

Vamos responder estas questões;

a - Quantos dias de chuva ocorreram no diluvio (40)

b - Quantos acoites máximo era permitido? (40)

c - Quantos dias Moisés ficou no Monte Sinai? (40)

d - Qual prazo dado a Nínive antes da destruição? (40)

e - Quantos dias Jesus foi tentado no deserto? (40)

Deu para notar que as respostas são iguais 40.

Todos estes períodos representam sofrimento que terminaram em vitória.

Agora vejamos a força contida nos símbolos e o porquê de seu uso.

Quantos dias teve a criação do mundo segundo Gênesis (7)? Quantas vezes é dito: “viu Deus que era”?.(7). O Sete é perfeição e é o que numericamente representa Deus.

Deu para entender o valor dos símbolos?

A maioria dos símbolos do apocalipse vem dos livros de Daniel, Isaias e Ezequiel.

Vamos comparar e achar o que há de igual nas leituras:

Comparando

Ap.1:4-7, com Is.11:3, e Zc 4;10. Referre-se aos olhos do Senhor como juízo.

Em Ap.1:6 e Ex.19.6. Refere-se ao reino de sacerdotes e nação santa.

Em Ap.1,13 com Dn.7:13, trata das visões da noite.

Nunca esqueça que os símbolos dão vidas as coisas.

Estamos terminando o nosso estudo 3. Agradecemos a sua audiência hoje e lhe convidamos para a continuar conosco amanhã em mais um estudo no livro de apocalipse.

Lembrando que você pode rever este estamos no site idosonews.co. radio Maturidade e no nosso canal do Youtube. Que o senhor te abençoe.

Apocalipse: Literatura

 TEMA:  CARACTERÍSTICAS DA LITERATURA

Queridos. Estamos iniciando agora o segundo estudo sobre o Livro de Apocalipse. Ontem falamos sobre as correntes teológicas.

Hoje vamos falar das características da literatura do livro.

De início devemos entender que literatura é a arte de compor obras e quando se trata do Livro de Apocalipse, não deve ser diferente.

Estudar este livro simplesmente pela palavra escrita, certamente há de trazer algumas dificuldades para o leitor.

O tema principal do livro é a volta de Jesus (Ap.22;7 - Eis que venho em breve. Feliz aquele que guardar as palavras da profecia deste livro”).

A seguir relacionar as características encontradas na literatura apocalíptica.

Este tipo de literatura surgiu numa época de grandes provações e perseguições ao povo de Deus, e surgiu com os judeus que voltavam do exílio, que tinha como aspiração maior o estabelecimento do reino de Deus (Israel), como havia dito os profetas.

O surgimento deste tipo de escrito está entre o período de 200 aC e 150 dC.

Este período é chamado de Período Intertestamentário porque não houve profecia nem anúncio da Palavra de Deus.

Surge com o propósito de substituir a palavra profética, por isso todos os livros apocalípticos judaicos são apócrifos.

A literatura é cheia de simbolismo, visões celestiais, sobrenatural e numérico.

Esse tipo de literatura levou os judeus a criarem a cabala que apresenta uma visão dualista do mundo numa guerra entre anjos e demônios. Além de colocar Deus distante do mundo, há muito mistérios e segredos que serão revelados no futuro.

No geral este tipo de literatura é pessimista e nada pode ser feito para melhorar o mundo; estar nas mãos de Deus o destino do mundo no qual Ele vai castigar os ímpios e coroar os justos.

Não apresenta teor evangelístico pois é escrito para consolar os fiéis que só sabem sofrer e esperar. Apresenta um Messias Político que terá um reino terrestre. O Messias é judeu e vem para os judeus, nós cristãos apenas pegamos uma carona no Plano Divino.

Apresenta pela primeira vez na literatura sagrada, a ideia de uma recompensa após a morte. Essa é visão da literatura apocalítica.

Quanto ao Apocalipse de João - João utilizou uma forma literária muito usada no em sua época para escreve este livro.

A princípio o texto é inteligível e tinha como finalidade confundir os perseguidores romanos e reforçar a moral dos que eram perseguidos.

Aqui acabam as semelhanças com a literatura apocalíptica, pois a mensagem de João estar mais perto dos profetas. Fala do futuro, da vitória de Cristo; do Messias que é o Cordeiro de Deus, e mostra a importância de uma vida boa, de uma vida de vencedores que reinarão com Cristo. Tudo isto faz a diferença do livro de João e dos outros apocalipses, por isso que se tornou canônico.

Se estudamos o livro buscando discernimento no Espírito Santo, certamente vamos entendê-lo em sua mensagem principal.

Ouçamos algumas palavras do contexto:

Apocalipse = Revelação, descobrir, tirar o véu.

Apócrifos   = não pertencem ao cânon bíblico.

Escatologia = refere-se aos últimos acontecimentos.

Agradecemos a sua audiência e lhe convidamos para a continuar conosco amanhã. Nosso tema será a simbologia no livro.

 

Apocalipse: Correntes Teológicas.

Apocalipse: Correntes Teológicas.

Apocalipse 1 – Correntes teológicas

Queridos.

Vamos iniciar a partir de hoje uma série de estudos sobre o Livro de Apocalipse, de forma sucinta e numa linguagem simples para um melhor entendimento deste livro que tem sido alvo de várias interpretações, e por isso, tem gerado muitas controvérsias e teorias.

Hoje vamos estudar as quatro principais correntes teológicas, que tratam do assunto. 

A corrente Preterista que afirma que tudo do livro já aconteceu no tempo de João e faltam somente o juízo final e o estabelecimento da Nova Terra e do Novo Céu com uma humanidade perfeita. Mas a maior OBJEÇÃO a essa corrente é que já faz aproximadamente dois mil anos e muitas coisas do Apocalipse ainda não aconteceram.

A corrente Histórica afirma que o livro descreve a história do mundo até hoje, com ênfase na Igreja. E considera os relatos do livro como uma sucessão de símbolos que vão acontecer na história da igreja presente. Este sistema foi desenvolvido na época da Reforma e considerava a Igreja Católica como a Besta e o Papa como o Anticristo.

Mas há OBJEÇÃO, pois o Livro do Apocalipse não é uma caixa de controvérsias, esse pensamento prioriza a Igreja Romana e despreza as demais.

A corrente Futurista defende que tudo que está no livro ainda vai acontecer. O livro é escatológico, mas a partir do capítulo 4, nada ainda aconteceu, pois os acontecimentos são cronológicos e devem se desenvolverem como está no livro.

A OBJEÇÃO está que os fatos previstos não aconteceram, como por exemplo o alinhamento dos planetas, e calendário profético, já estão ultrapassados.

A corrente Idealista afirma que o que está escrito não deve ser interpretado como algo real. Que não se deve esperar que tudo aconteça como está escrito e se faz necessário fazer uma adaptação dos símbolos para uma releitura em nossos dias.

A OBJEÇÃO a essa teoria não encontra profecias especificas de acontecimentos tanto no passado como hoje.

Queridos. Além destas quatro correntes há dois assuntos que dividem os estudiosos: um é MILÊNIO e o outro a GRANDE TRIBULAÇÃO.

Como relação a estes dois assuntos as correntes são as seguintes:

No MILÊNIO há as linhas:  Pré-Milenistas; Pós-Milenistas e Amilenistas.

Na GRANDE TRIBULAÇÃO as linhas são: Pré-Tribulacionistas; Pós-Tribulacionistas e Atribulacionistas.

Apesar de todos os esforços humanos, todas estas interpretações não são totalmente satisfatórias.

Milênio e Tribulação

Em Apoc.20:1-6, encontramos a única referência ao Milênio, por isso temos duas teorias que tentam explicar o que vem a ser.

A primeira diz que o reino de Deus é uma realidade presente. Deus reina no coração do crente e o reino não é um império terrestre.

Neste grupo encontramos os:

a) Amilenista - Estes esperaram a volta de Cristo para qualquer momento. Os 1000 anos não é um tempo definido, mas um período que terminará com a volta de Cristo. Neste período satanás é acorrentado, mas pode perseguir os crentes, sem, contudo, tirar-lhes a salvação. Este período teve início com a ressurreição de Cristo.

b) Pós-Milenista - Que creem que todos os homens se converterão e quando isto acontecer teremos um reino de paz, tranquilidade, sem guerra, como está prometido nas profecias. As guerras mundiais acabam com esta teoria.

Os Pré-Milenistas dizem “que o reino de Deus é futuro e terrestre”. Ele será estabelecido por ocasião da segunda vinda de Cristo. Esta teoria exige duas voltas de Cristo. Uma para estabelecer o seu reino e outra para julgar o mundo e implantar o mundo novo.

Segundo eles a primeira ressurreição de que fala Ap. 20 será a ressurreição física e só participam dela os justos.

Esta teoria se divide em duas: Milenista e Pós-Tribulacionistas que acreditam que a Igreja estará presente durante a grande tribulação e no fim dela Cristo volta; os justos ressuscitados e os vivos transformados se reunirão com Ele nas alturas; sendo estabelecido o reino de mil anos. No término dos mil anos Cristo irá julgar a todos.

 Para os Milenistas Pré - Tribulacionistas, a grande tribulação é algo tão descomunal que Cristo irá arrebatar sua Igreja antes que ela aconteça; Cristo não chegara à terra, a sua vinda será percebida pelo desaparecimento de pessoas; será restabelecidos Israel, Jerusalém e os sacrifícios; após três anos e meio virá o anticristo que combaterá os judeus, mas Cristo intercede e Israel sai vitorioso e os salvo se unirão a Ele.

Concluindo: Embora haja importância nessas diferentes correntes temos que crer em duas coisas: satanás nada pode contra Cristo e os salvos, e que Cristo voltará para nos ressuscitar assim como ressuscitou.

Queridos. Apocalipse também é conhecido como o livro da Revelação. É o tornar algo conhecido completamente, revelado completamente.

Rm 16.25, diz que “Àquele que é poderoso para vos confirmar segundo meu Evangelho e a pregação de Jesus Cristo, segundo a revelação do mistério mantido secreto nos tempos eternos”. Amém.

Agradecemos a sua audiência e lhe convidamos para a continuar conosco amanhã.